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上古时代人们占卜主要用龟壳，依据烧裂之后痕迹判断凶吉。随着《周易》出现，蓍草占卜由于更加“神圣通灵”，淘汰了烧龟壳这种原始而混沌的占卜方法。之后因为孔夫子的大力推崇，在春秋时期登上了神坛，成为一种“时髦”，“高大上”的占卜方式。

蓍草，读shi，上部为草，中间一个老，下部为曰。意思是老者站在太阳下，以草作为工具进行占卜活动。这种草一般高不过3尺，相传能生长几千年，是草本植物中生长时间最长的一种。蓍草的茎又长又直又硬，所有古人相信用这种草占卜有着加持通灵的作用。

大衍之数五十,其用四十有九。分而为二，以象两；挂一，以象三。揲之以四，以象四时。归奇于扐，以象闰；五岁再闰；故再扐而后挂。……四营而成易，十有八变而成卦。—《系辞传》

使用蓍草占卜，首先取50根蓍草，然后拿出一根不用，象征天地奥秘大衍之数。随后将余下的四十九根蓍草随意分开，分别握于左右手中。左手象征天，右手象征地。由右手中抽出一根，夹在左手的小指与无名指之间，象征人。

放下右手中的蓍草，用右手数左手中的蓍草，每四根一数，象征四季。最后余下四根或四根以下，夹在左手的无名指与中指之间，象征闰月。

然后再用左手数刚才由右手中放下的蓍草，也是每四根一数，最后余下的四根或四根以下，夹在中指与食指之间。夹在左手小指中的一根与左右手数余下的蓍草，合起来必定是九根，或者是五根。以上是第一变。

将第一次余下的九根或五根蓍草除去，再用四十或四十四根蓍草，按照第一变的方法，同样随意分握于左右手。也依上法，由右手取出一根，夹在左手的小指与无名指之间。然后分别数左右手中的蓍草，每四根一数。再将左右手余下的蓍草加上小指间的一根，合起来必定是八根或四根。以上是第二变。

再将八根或四根蓍草除去，把余下的三十二或三十六根蓍草再依第一变的方法进行，最后余下蓍草的合计，必定是八或四。这是第三变。

经由以上三变，就得到了八卦位置在最下方，也就是开始的第一爻。第一变余下的是九或五,第二变和第三变都余下八或四,九与八是多数,五与四是少数。如果三变中有两次是多数，一次是少数，即九、四、八、九、八、四或者是五、八、八时,就称作“少阳”,也简称为“单”,就是阳爻，记录成——，即二多一少。

如果三变中有两次是少数，一次是多数，即五、四、八、五、八、四或者是九、四、四时,就称作“少阴”,也简称为“拆”,就是阴爻。即一多一少,记:- -。

如果三变都是少数，即五、四、四时，就称为“老阳”简称为“重”,是阳爻,但也可能变成阴爻,即三少,记:——。

如果三变都是多数,即九、八、八时,就称作“老阴”,简称为交”,是阴爻。但也有可能变成阳爻，记录成×。

“老阴”和“老阳”有可能变化,称作“变爻”;“少阴”和“少阳”不变化,称作“不变爻”。以数字表示,“老阴”是“六”,“老阳”是九，即“初六”、“初九”等类中的六或九。相对的,“少”是“八”,“少阳”是“七”。

在经三变得的第一爻之后，依同样的方法，再做五次计十五变，即可得到其他的五爻。但必须注意,在做爻符号的记录时,必须按“初”“二”“三”“四”、“上”的顺序,由上而下经过整个十八变后,所得到的余数是:九、八、四、五、八、八、九、四、八、九、四、四、九、八、八、五、八、四等六组数字,卦爻就记录成。

在卦爻中,第五爻×属老阴,是一个阴的变爻,在为阴爻时,得到的就是泰卦但在第五爻老阴×,变为阳爻一时,得到的就成了需卦,称为“泰之需”这时,泰卦是“本卦”,需卦就是“之卦”。问人的占断,就“本卦”的“变爻”,解说泰卦第五爻即“六五”的“爻辞”,就是求得的卜筮答案。

蓍草占卜的标准方法费时费力，占卜一次约花费15分钟，所以古人在标准流程的基础上做了些简化，大大提高了效率。

依然还是五十根蓍草，先除去一根。然后将四十九根蓍草随意分成两半，分别握于左右手，由右手中抽出一根，夹在左手的小指与无名指之间。

用右手数左手的蓍草,每八根一数,数尽时不留,就取左手小指上的一根，记为乾卦。如有余数时，就将余下的蓍草数加上左手小指上的一根蓍草，合计为二时,记为兑卦；合计为三时，记为离卦；合计为四时,记为震卦；合计为五时,记为巽卦；合计为六时,记为坎卦；合计为七时,记为艮卦；合计为八时,记为坤卦。这样,只经过一变,就可以得到下卦。

再用四十九根蓍草,依照第一变同样的做法,就可得到上卦。

这种简易筮,不会出现“变爻”。为了得到变爻,再将四十九根蓍草随意分成两半,分握于左右手。由右手取出一根，夹在左手的小指与无名指之间，用右手数左手的蓍草，六根一数，数尽时不留，就取左手小指上的一根蓍草，记为初爻。如有蓍草余下，就加上左手小指上的一根蓍草，合计为二时，就记为第二爻。

以此类推，三是第三爻，四是第四爻，五是第五爻，六是第六爻。这一变所得到的爻数,就是以上一、二变所得到占卦的“变爻”,最后就以“变爻”的“爻辞“解说作为占卜的结论。

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