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为什么易经能用来占卜算卦

时间:2022-12-13 15:15:01 | 浏览:2224

《易经》为研究中国古代文化和哲学思想开启了一扇门,对后世影响深远。下面一起来看下!  1 《易经》基本概述  《易经》是最古老的书,是中国人文文化的基础。在《四库全书》、《十三经注疏》、《古今图书集成》、《四书五经》等文化知识宝典中,首经,

《易经》为研究中国古代文化和哲学思想开启了一扇门,对后世影响深远。下面一起来看下!

  1 《易经》基本概述

  《易经》是最古老的书,是中国人文文化的基础。在《四库全书》、《十三经注疏》、《古今图书集成》、《四书五经》等文化知识宝典中,首经,都是《周易》,所以说它位于“群经之首”、为“文化之源”。

  笔者从易经系辞传中了解到,传说我国远古时代伏羲氏,仰观天文,俯察地理,观察鸟兽纹理、人与动物生活习性、人与万物生长发展规律,近取诸身、远取诸物而作八卦。以八卦代表八种自然现象,又以八种自然现象概括宇宙万物,八卦两两相重,组合出64卦,对应64种自然现象及人间处境384种。虽然始于符号系统没有文字,但却是上古时代通天彻地、中通人与万物之情的庞大的信息系统。后由周文王及其子作卦辞和爻辞,春秋末期由孔子及其弟子作传。由此可知,《易经》是由“伏羲氏、周文王和孔子”三位古代圣人合作成果,我们称之为“易经三圣”。

  2 《易经》包含的科学思想和规律

  众所周知,古人经过全方位、长期、细致观察,分析、归纳、总结出天、地、人、事、物发生、发展规律,漫长的实践运用过程中验证、修订,才成就了《易经》这部巨著。所以说,易经来源于生活,是一部具有普遍指导意义的、包罗万象的百科全书,易经不是迷信,是无价之宝。我们研习易经,不是搞迷信,是在学知识,运用《易经》搞预测,就像解数学题,运用古人给的定理定律,就能解开人生奥秘。

  《易经》基本内容是“象、数、理、占”。包括两大系统:“象数”和“义理”。象数,即根据卦象与数字的搭配,经特定运算程序占卦,义理,是由观察自然现象的变化,体验做人、做事的道理,教我们如何趋吉避凶,此时强调的是德行、能力与智慧。

  “象”就是卦所代表的具体形象,看到卦就知道它预示的人事物形象特点。如同看到建筑设计图,就知道了建筑物的形象。因“易经”是以“卦”的形式表述其思想,而“卦”又是以“象”的形式为表述方式。

    “数”:易经有几套数字系统:有先天八卦数,后天八卦数,河图数,64卦序数等,都有不同寓意。人类生活跟数字息息相关,像车牌号、电话号码、门牌号等等。数字是一个太极,包含大量信息,选用数字是否合适,直接影响着人的身体、思维、判断能力,进而影响到财运、婚姻、家庭、安全等。比如,车牌号若为810,对应地天泰卦,预示小往大来,事半功倍,外柔内刚,阴阳相合,平安稳定;而若选为180则对应天地否卦,预示大往小来,外强中干,事倍功半,天地不交而万物不通。

  “理”:远古人类开始利用“易经”来算卦、占卜,但随着历史发展,人们通过实践印证,发现了大自然根本规律性,将这些带有根本性的规律写成了具有普遍指导意义的书,主要讲“自然之理”,其“理”贯穿于人类生活方方面面。所以说,“易经”是各行各业、各个系统、各个领域都能使用的知识。

  “占”:当人们发现并开始运用这些自然规律后,就完全可以预测人生吉凶祸福。天气可以预报,人的命运当然也完全可以预报。当然不可能完全准确,因为万事分阴阳,而阴中还有阳,阳中还有阴,也有个别学生不遵守这个规律。

  阴阳五行学说,是《易经》中很重要的科学思想,它认为世界是物质的,宇宙空间先有气而后有万物,气分阴阳,物质世界是在阴阳二气作用推动下孳生、发展和变化,阴阳二气相合,生成金、木、水、火、土五行之气。这种学说是搞预测的一个重要依据,是解析“人生奥秘”这道数学题最重要的定理定律,是打开人生奥秘的一把金钥匙。

  阴阳的最初涵义很朴素,表示阳光的向背,向日为阳,背日为阴,后来引申为气候的寒暖,方位的上下、左右、内外,运动状态的躁动和宁静等,进而用阴阳来解释自然界两种对立和相互消长的物质势力。凡是刚健的、剧烈运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的、积极主动的,都属于阳,反之,都属于阴。如:天地、男女、生死、善恶、父子、凹凸(刻章)、光明与黑暗、前进与后退、胜利与失败、顺境与逆境等,都是阴阳相对。并且古人还发现:阴阳和顺,则日月合明,四时合序,风调雨顺,物生依时,草木茂发,人的精神旺盛;阴阳杂逆,万物变化出现异常,甚至引发各种灾难。比如:一年四季寒暑更替,阴阳平衡,如果夏天该热的时候不热,庄稼就长不好,而冬天该冷的时候不冷,病菌得不到有效控制,人就容易感染疾病。人们常说“万物生长靠太阳”,那么植物只有阳光照射没有雨露滋润会因干旱而枯萎,长期雨露浇灌而没有阳光照射会腐烂。

  阴阳划分没有绝对界限,阴中有阳,阳中有阴。人们常说:世界上没有绝对的.事物,人无完人、金无足赤,没有十全十美之人。刚强之人,也有他软弱的一面或者软弱之时;柔弱之人,也有其刚强之处。顺境中也会有波折,逆境中也有希望之光明。处于顺境中要居安思危,以防乐极生悲;处于逆境中要看到希望,黑暗的前面是曙光,也许会“反败为胜、扭亏为盈。”可见,阴阳时时处处影响着我们的身体,影响我们的思维,支配着我们的行为。阴阳是否和谐,体现着吉凶。

  五行:即木、火、土、金、水之气场在天地阴阳中的运行与变化。凡是能屈能伸,有条达直上、生发特性的人事物都属于木;有炎热、向上特性者属于火;有厚、实、包容、化育特性者属于土;有寒凉、肃杀之气者属于金;有寒冷、向下特性者属于水。五行之气时时处处影响着我们:天体星球有不同的五行气场,影响着地球也影响着人体;不同季节有不同五行;不同方位也有不同五行;家中摆放物品的材质、形状、颜色都有不同五行;姓名用字的发音、字形、字义、笔画数等都有不同五行;每个人体自身气场都有不同五行等等。五行之间有相生关系,如同母生子,气场和谐,但若只有相生规律存在,“五行”结构组总向同一方向滚动,不稳定、不平衡,就像子女教育问题,一味娇惯容易惯坏不成器。没有规矩不成方圆,人生活在世界上,不能任意妄为,需要有道德和法律制度约束人行为,社会才和谐稳定。所以五行之间还存在相克关系,相克并不一定是坏事,金克木,金属的刀、斧之类能修剪草木、砍柴破木以制木器家具;木克土,植物破土而出,生长壮大,草木植被防止水土流失,防治沙尘暴;土克水,“水来土掩”,水库、河道、渠道靠土克制水泛滥,合理用水;水克火,水能灭火,防止火灾;火克金,金属在高温下会变形甚至被熔化,方成器皿。

  五行之间相互作用即生克制化的有序或无序,则产生了吉凶。

  中医理论处处体现着阴阳五行学说思想,被用以说明人体组织结构、生理功能及病理变化,应用五行对应五脏、五味、五色诊断疾病、保健、配合医疗调理疾病,中医提出对食品的五忌:肝病禁辛、心病禁咸、脾病禁酸、肾病禁甘、肺病禁苦等,同样符合五行与五脏、五味的对应关系。

  当一个人呱呱坠地之时,由于禀受当时当地阴阳五行气场份量不同,其先天场态——即天命就已决定。包括身体素质、人文环境、地理环境、长相特点、性格特点、思维能力、处事能力、自控能力、进取精神等。这就造成了人与人之间终身的差异。古人据此原理,将人出生时刻的年、月、日、时,用能体现阴阳五行性质的天干地支表现出来,总共八个字,即“生辰八字”。天干代表广阔的宇宙,地支代表大地、地球,地支中藏干,代表人类、人元,符合易经中天人地三才理论。通过分析其阴阳五行生克制化、相互作用结果,结合一生将遇到的时间、空间、周围环境阴阳五行对先天场态的作用结果,综合分析“象数理”,就可以“占”测一生命运。这就是八字预测原理。

  3 小结

  综上所述,《易经》为研究中国古代文化和哲学思想开启了一扇门,对后世影响深远。通过研究和分析《易经》,我们可以逐渐得出宇宙、社会、人类发展的奥秘,进而以此为据科学指导今后的生活、学习和工作。

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