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跟我学7000年前的国学文化二十一——易经占卜介绍

2022-12-13 15:07:04 2573

摘要:有关《易经》基础博雅已经发表了二十篇文章,详细讲解了易经的基础理论。大家知道,易经分易理和象数,在今后的日子里,博雅将分别作一介绍。由于易经易理比较枯燥,博雅先来介绍易经象数的占卜术。易经其实就是一本占卜的书,在古代,需要极其有智慧的占卜师...

有关《易经》基础博雅已经发表了二十篇文章,详细讲解了易经的基础理论。大家知道,易经分易理和象数,在今后的日子里,博雅将分别作一介绍。由于易经易理比较枯燥,博雅先来介绍易经象数的占卜术。

易经其实就是一本占卜的书,在古代,需要极其有智慧的占卜师才能来做此事。占卜的过程,简单的说,就是占卜师根据求占者的目的,对占卜式中各种各样的纷繁的众多的“象”,进行归类和有机组合,判断得出正确的预测答案,但这个组合和判断过程是很不容易的。

所以占卜术是一门高深的学问,在上千年的发展和传承过程中,占卜逐渐衍生出几十种以上的预测体系。现在最流行的、也是学者众多的主要有梅花易数、六爻术、奇门遁甲、八字、面相等预测术。

从今天起,博雅将介绍一些主流的占卜术,今天是第一篇:易经占卜原则。

古代有两种卜筮方法,一种是卜、一种是筮;也就是说,卜归卜,筮归筮,卜和筮不是一回事;卜用的是龟壳或者动物的大腿骨,筮用的是蓍草,卜最后是看龟壳或者大腿骨的裂纹来断吉凶,筮最后是看六十四卦来断吉凶。

在西周以前,古人比较重视卜的结果,筮的结果只是作为参考。一般是先筮后卜,先用筮来“侦察”一下,筮的结果要是吉,就不卜了,筮的结果要是不吉,就再卜;卜的结果要是吉,这事就可以干,卜的结果要是还不吉,这事就不干了。

到了西周以后,也就是有了《周易》以后,卜和筮的地位就颠倒过来,卜变得越来越少,筮变得越来越多,以至后来只用筮,不用卜了。也就是说,西周以后的卜筮,实际上就是筮,没有卜,但它仍然叫卜筮。

占卜的原则是:有疑则卜,无疑则不卜。

要做到占卜灵验,有一些注意事项:

  1. 不诚不占,不诚就是嘻嘻哈哈的没有一点诚意,或者压根就不觉得占卦有预卜吉凶、趋吉避凶的作用;

  2. 不义不占,不义就是想干抢劫偷盗等各种违法乱纪的事情;

  3. 不疑不占,不疑就是主意已定,心意已决,没有犹豫,没有怀疑;

  4. 不纯不占,不纯就是想问一件事情,可心里乱糟糟的想着很多事情,或者想问这件事情,心里却想着另外一件事情;

5.一事一占,一事只可一占,不可反复请示,同样一件事,数次来占则不灵。

6.无事不占,不要无事反复试卦,不要随便请神灵降临。

7.晚上11点后不占,因在两日交接之时,天地混沌未明,且精神疲倦。

8.占卜时要全神贯注,冥想所要占卜的人或事,不受外界影响。

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