摘要：《周易》中关于大衍之数的描述，原文是这样的：“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰。五岁再闰，故再扐而后挂。天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五、地数五，五位相得而各有...
《周易》中关于大衍之数的描述，原文是这样的：“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰。五岁再闰，故再扐而后挂。天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五、地数五，五位相得而各有合。天数二十有五、地数三十，凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。”
解释：
1、大衍之数五十，其用四十有九：先拿五十根蓍草，先拿出一根始终不用，只用其中四十九根（留下的一根象征天地未开之前的太极）；
2、分而为二以象两：将余下的四十九根随意分开，握于左右手中，左手象征天，右手象征地；
3、挂一以象三：从右手中抽出一根，夹在左手小指与无名指之间，象征人（三才：天地人之人也）；
4、揲之以四以象四时：放下右手中的蓍草，用右手数左手中的蓍草，每四根一数，象征四季；
5、归奇于扐以象闰：最后，余下四根或四根以下，夹在无名指与中指之间，象征闰月；
6、五岁再闰：字面意思是五年有两闰月（以农历类似，倒不如说是农历的根据）这里是指数完左手，再用左手数右手放下的蓍草；
7、故再扐而后挂：所以接下来的过程，就象右手数左手中的蓍草一样。
再用左手数右手放下的蓍草，余下四根或四根以下，夹在中指与食指之间。再把那象征人的一要与左右手余数加起来必定是九或五，这为第一变。将余数九或五除去，再来一次数蓍，过程如前，是为第二变，如此再次，是为第三变。第二变与第三变的余数必定为八或四。九和八为大数，四与五为小数，三变的数字的组合来确定少阴、少阳、老阴及老阳。经历这一过程，才算占出了初爻。
所以卜卦需反复六次，方成一卦，这个叫本卦。在卦中，如遇老阳爻或老阴爻，还需变爻，就是阴爻变阳爻，阳爻变阴爻，这时所得的卦叫变卦。
断卦：
断卦，也就是根据本卦或者之卦的卦辞，或者本卦某一爻的爻辞来断吉凶。
当得到卦象后，我们就需要断卦，也就是解卦。其实这才是重点所在，光只得到卦象，而不懂解卦，那所得之卦，就毫无意义。但解卦有相当难度，非阅历深厚，睿智通达之人所不能。
怎么样根据本卦或者之卦的卦辞，或者本卦某一爻的爻辞来断吉凶呢？这要看本卦当中的爻怎么变，这里面总共有七种不同的情况：
第一种、本卦当中只有一个爻变，就根据这一爻的爻辞来断；
第二种、本卦当中有两个爻变，就根据这两个爻上面一爻的爻辞来断；
第三种、本卦当中有三个爻变，就根据这三个爻居中一爻的爻辞来断；
第四种、本卦当中有四个爻变，就根据余下的、不变的两个爻上面一爻的爻辞来断；
第五种、本卦当中有五个爻变，就根据余下的、不变的一爻的爻辞来断；
第六种、本卦六爻都变，就根据之卦的卦辞来断；
第七种、本卦六爻都不变，就根据本卦的卦辞来断。
当然，上面的断卦方法也不是绝对的，还有很多其他的方法，在这就不一一列举了。
知道了断卦方法后，我们就要打开《易经》找到排出的卦，查看上面的卦辞和爻辞，再依据断卦方法来判断吉凶。如果卦辞或爻辞是吉，表示此事可行，如不吉，再此事不可行。
当然，在实际应用中不可能有这么绝对，还要根据具体情况具体分析，这就要看算卦之人的水平了。
上面是对大衍之数粗略的介绍，还有很多细节还未涉及，有兴趣的朋友可留言和博雅讨论，并请关注博雅其他系列文章。
