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《易经》里的好名字,字字皆智慧

时间:2022-12-14 17:36:12 | 浏览:1896

如今中国人的名字大多比较简单,一般都是由“姓”和“名”两部分组成。然而,在古代的中国,“名”与“字”并不是一回事,二者是分开使用的。古人有“名”有“字”,“名”主要用来自称和供同辈以及长辈称呼;“字”有尊重的意味,一般为别人称呼自己时使用。


如今中国人的名字大多比较简单,一般都是由“姓”和“名”两部分组成。然而,在古代的中国,“名”与“字”并不是一回事,二者是分开使用的。

古人有“名”有“字”,“名”主要用来自称和供同辈以及长辈称呼;“字”有尊重的意味,一般为别人称呼自己时使用。古代婴儿出生3个月时由父母命名,供长辈呼唤。男子20岁(成人)行“加冠”礼时取字,女子15岁许嫁举行“笄礼”时取字。

及笄礼

自古至今,《易经》古老、深奥的思想便备受推崇,人们在用它来占卜的同时,也自然地产生了用易经命名想法。中国古代名人的取名有不少来自《易经》,今天就和大家分享一些来自《易经》的好名字。

赵云,字子龙,三国时期蜀汉名将。出自《易·乾卦·文言》:“云从龙,风从虎。”

郦道元,字善长,北朝北魏地理学家,散文家。出自《易·乾卦·文言》:“元者,善之长者也。”

骆宾王,字观光,唐诗人,文学家。出自《易·观卦》的第四爻:“观国之光,利用宾于王。”

陆羽,字鸿渐,唐茶文化家和鉴赏家。出自《易·渐卦》的第六爻:“上九。鸿渐于陆,其羽可用为仪,吉。”

白居易,字乐天,唐诗人,文学家。出自《易·系辞上》:“乐天知命,故不忧。”

晏殊,字同叔,北宋政治家、文学家。出自《易·系辞下》:“天下同归而殊途,一致而百虑。”

晁补之,字无咎,北宋文学家。出自《易·系辞上》:“无咎者,善补过者也。”

张居正,字叔大,明代名臣。出自《易·大壮卦》:“大者正也。正大而天地之情可见矣。”

钱谦益,字受之,明末清初散文家,诗人。出自《易.谦》:“天道亏盈而益谦。”亦或《书·大禹谟》:“满招损,谦受益,时乃天道。”

古人的“名”与“字”之间是有意义联系的,他们不仅在《易经》中取“名”、“字”,也会在古典古籍中寻找字词来为自己起“名”、“字”,并赋予其美好的含义。

曹操,字孟德,魏武帝。《荀子·劝学》中提到:“生乎由是,死乎由是,夫是之谓德操。”字和名在一句话里,合成德操,即道德操守,字对名作了修饰性的解释和补充。

王守仁,字伯安,即王阳明,“阳明子”是他的号。《论语·里仁》中说“仁者安仁,知者利仁。”意为“仁者实行仁德便心安,有智慧的人认识到仁的真义,懂得择善而行之。”一句话包含了“名”与“字”。

曾国藩,字涤生,清末名臣。《诗经·大雅·板》:“价人维藩,大师维垣。”《毛传》:“价,善也。藩,屏也。”国藩就是国之屏障的意思。《文选·赵至<与嵇蕃书>》:“平涤九区,恢廓宇宙,斯亦吾之鄙愿也。”张铣注:“涤,除也。九区,九州也。”以“涤”应“国藩”,意思是既然是国之屏藩,当为国家涤除祸乱,平定九州。

《易经》作为中国传统文化的经典之作,其影响力之大,早已渗透到中华民族数千年来生活的方方面面,起“名”、“字”只是其中之一项。俗话说“雁过留声,人过留名”。名字不仅仅是一个符号,也蕴含了许多美好的期许。

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