欧易

欧易(OKX)

国内用户最喜爱的合约交易所

火币

火币(HTX )

全球知名的比特币交易所

币安

币安(Binance)

全球用户最多的交易所

颠覆易学14:管子是中国历史上第一位易经大师

时间:2022-12-14 22:20:14 | 浏览:2918

上一篇讲了谁是中国第一位风水大师。这一篇讲谁是第一位易经大师。当然,还是管子。很多人会讲,周文王、姜太公等,这些人是在管子前面,但记述他们的是管子和管子 后面的人,并且记述简单,就是一句话。而管子记述的内容就洋洋洒洒。管子断事,有不少记录。

上一篇讲了谁是中国第一位风水大师。

这一篇讲谁是第一位易经大师。

当然,还是管子。

很多人会讲,周文王、姜太公等,这些人是在管子前面,但记述他们的是管子和管子 后面的人,并且记述简单,就是一句话。

而管子记述的内容就洋洋洒洒。

管子断事,有不少记录。比如他提前20多年预言齐公子小白会当政。

《史记》有鲍管分金的故事。说两人一起经商,管仲投资少,但分红时却分得多。一说是他有母亲要养,故多分给他。而实际是鲍叔牙虽然投资多,但经商的分析判断是管仲,做生意赚得多,因此管仲多得。

老马识途的故事就更为熟悉,齐军进入大漠之中打击外敌,被 人设计诱入迷谷,不能出来。管仲就把老马找来,让它们走在前面,就把齐军领出了迷谷。

还有一个故事,管仲走到一个小旅馆,主人正为自己的马被 人牵起而苦恼。管仲说,不用着急,某某时间马就会回来。果然正是那个时间,被 牵走的马就回来了。主人很惊奇。管仲说,牵马的人走到中午就要吃饭,对马熟悉了,就放松了管制,马就乘他吃饭时逃脱回来,算算这个路程时间,就有了结论。

这只是一些小技巧。管仲被 称为经天纬地的经略家,就是用易经的原理治理国家。《管子》一书,就是管子应用易经治理国家的智慧结晶,处处是易经的原理和智慧。

人们总是怀疑,管仲那个时代怎么会产生《管子》这样伟大的思想和著作?

《管子》的思想是从哪里来的?

我认为有四点可以认识管仲思想的来源:

一是,来自管仲治国理政的实践。管仲的功绩和实践与《管子》一书的理论总结是相辅相成的,可以互相印证。

二是,管仲是第一个用文字解释易数易理的人。中国的哲学和古代智慧都包含在“易”之中,其智慧包罗万象,非常艰深,是中国古代智慧的结晶。但是“易”是非常难读难理解的,能够读懂的人很少。管仲是读懂“易”的人,并用“易”解释世界和万物,将“易”理应用于治国理政的实践,并进行理论的总结,因此就产生了《管子》这样伟大的著作和伟大思想。

三是,八卦和“易”告诉我们,千万不要小瞧了古代人的思想。那个时候可能就存在伟大的思想,只是没有记录流传下来,而《管子》就流传下来了。如果没有《管子》这部书,我们也不知道、不相信,那个时候有这么伟大的思想。

四是,虽然社会是有进化进步的,但古代人面对的问题,面对的人类和社会问题与现在是相同的,而那个时候的人更纯粹一下,与大地、自然和社会离得更近,想问题就更直接、更深刻、更本质,更容易产生伟大的思想。我们承认先秦诸子百家思想的伟大,管仲早出两三百年并不是不可逾越的思想鸿沟。

我们还是回到《管子》的易理和术数,来领略其伟大理论和思想。

“易”的使用有两种形式,一种是易理。《易经》就是用文字解读卦和爻,解读和描述象。而数术就是在一个系统内分析事物。

先读易理。这是《形势解》的一段文字,字字皆珠几,句句皆箴言,满篇皆易理。

道者,扶持众物,使得生育,而各终其性命者也。故或以治乡,或以治国,或以治天下。故曰:“道之所言者一也,而用之者异。”

闻道而以治一乡,亲其父子,顺其兄弟,正其习俗,使民乐其上,安其土,为一乡主干者,乡之人也。故曰:“有闻道而好为乡者,一乡之人也。”

民之从有道也,如饥之先食也,如寒之先衣也,如暑之先阴也。故有道则民归之,无道则民去之。故曰:“道往者其人莫来,道来者其人莫往。”

道者,所以变化身而之正理者也,故道在身则言自顺,行自正,事君自忠,事父自孝,遇人自理。故曰:“道之所设,身之化也。”

天之道,满而不溢,盛而不衰。明主法象天道,故贵而不骄,富而不奢,行理而不惰。故能长守贵富,久有天下而不失也。故曰:“持满者与天。”

明主救天下之祸,安天下之危者也。夫救祸安危者,必待万民之为用也,而后能为之。故曰:“安危者与人。”

地大国富,民众兵强,此盛满之国也。虽已盛满,无德厚以安之,无度数以治之,则国非其国,而民无其民也。故曰,“失天之度,虽满必涸。”

臣不亲其主,百姓不信其吏,上下离而不和,故虽自安,必且危之。故曰:“上下不和,虽安必危。”

主有天道,以御其民,则民一心而奉其上,故能贵富而久王天下。失天之道,则民离叛而不听从,故主危而不得久王天下。故曰:“欲王天下而失天之道,天下不可得而王也。

古者三王五伯皆人主之利天下者也,故身贵显而子孙被其泽。桀,纣、幽、厉皆人主之害天下者也,故身困伤而子孙蒙其祸。故曰:“疑今者察之古,不知来者视之往。”

神农教耕生谷,以致民利。禹身决渎,斩高桥下,以致民利。汤武征伐无道,诛杀暴乱,以致民利。故明王之动作虽异,其利民同也。故曰:“万事之任也,异起而同归,古今一也。”

栋生桡不胜任则屋覆,而人不怨者,其理然也。弱子,慈母之所爱也,不以其理动者,下瓦则慈母笞之。故以其理动者,虽覆屋不为怨;不以其理动者,下瓦必笞。故曰:“生栋覆屋,怨怒不及;弱子下瓦,慈母操箠。”

行天道,出公理,则远者自亲;废天道,行私为,则子母相怨。故曰:“天道之极,远者自亲;人事之起,近亲造怨。”

古者,武王地方不过百里,战卒之众不过万人,然能战胜攻取,立为天子,而世谓之圣王者,知为之之术也。桀、纣贵为天子,富有海内,地方甚大,战卒甚众,而身死国亡,为天下僇者,不知为之之术也。故能为之,则小可为大,贱可为贵。不能为之,则虽为天子,人犹夺之也。故曰:“巧者有余而拙者不足也。”

明主上不逆天,下不圹地,故天予之时,地生之财。乱主上逆天道,下绝地理,故天不予时,地不生财。故曰:“其功顺天者,天助之;其功逆天者,天违之。”

古者,武王,天之所助也。故虽地小而民少,犹之为天子也。桀纣,天之所违也,故虽地大民众,犹之困辱而死亡也。故曰:“天之所助,虽小必大;天之所违,虽大必削。”

民知务矣,而未知权,然后考三度以动之;所谓三度者何?曰:上度之天祥,下度之地宜,中度之人顺,此所谓三度。故曰:天时不祥,则有水旱。地道不宜,则有饥馑。人道不顺,则有祸乱;此三者之来也,政召之。曰:审时以举事,以事动民,以民动国,以国动天下。天下动,然后功名可成也,故民必知权然后举错得。举错得则民和辑,民和辑则功名立矣,故曰:权不可不度也。

《形势解》也提到了“术数”:“人主务学术数,务行正理,则化变日进,至于大功,而愚人不知也。乱主淫佚邪枉,日为无道,至于灭亡,而不自知也。故曰:‘莫知其为之,其功既成;莫知其舍之也,藏之而无形’。”

《七法》也是一个体系:

七法:则、象、法、化、决塞、心术、计数。根天地之气,寒暑之和,水土之性,百姓、鸟兽、草木之生,物虽不甚多,皆均有焉,而未尝变也,谓之则。义也、名也、时也、似也、类也、比也,状也,谓之象。尺寸也、绳墨也、规矩也、衡石也、斗斛也、角量也,谓之法。渐也、顺也、靡也、久也、服也、习也,谓之化。予夺也、险易也、利害也、难易也、开闭也、杀生也,谓之决塞。实也、诚也、厚也、施也、度也、恕也,谓之心术。刚柔也、轻重也、大小也、实虚也、远近也、多少也,谓之计数。

《五行》就是以术数为体系写成的,描述了一个体系。具体论述五行天时与天子的施政。把一年三百六十日分为五个时段,每个时段七十二天,然后与五行相配,天子的施政必须与五行的属性相配合。

一者本也,二者器也,三者充也,治者四也,教者五也,守者六也,立者七也,前者八也,终者九也,十者然后具五官于六府也,五声于六律也。

六月日至,是故人有六爻,六爻所以衔天地也。天道以九制,地理以八制,人道以六制。以天为父,以地为母,以开乎万物,以总一统。通乎九制、六府、三充,而为明天子。修槩水上,以待乎天堇;反五藏,以视不亲;治祀之下,以观地位;货曋神庐,合于精气。已合而有常,有常而有经。审合其声,修十二钟,以律人情。人情已得,万物有极,然后有德。

故通乎阳气,所以事天也,经纬日月,用之于民。通乎阴气,所以事地也,经纬星历,以视其离。通若道然后有行,然则神筮不灵,神龟不卜,黄帝泽参,治之至也。昔者黄帝得蚩尤而明于天道,得大常而察于地利,得奢龙而辩于东方,得祝融而辩于南方,得大封而辩于西方,得后土而辩于北方。黄帝得六相而天地治,神明至。蚩尤明乎天道,故使为当时;大常察乎地利,故使为廪者:奢龙辩乎东方,故使为土师,祝融辩乎南方,故使为司徒;大封辩于西方,故使为司马;后土辩乎北方,故使为李。是故春者土师也,夏者司徒也,秋者司马也,冬者李也。

昔黄帝以其缓急作五声,以政五钟。令其五钟,一曰青钟大音,二曰赤钟重心,三曰黄钟洒光,四曰景钟昧其明,五曰黑钟隐其常。五声既调,然后作立五行以正天时,五官以正人位。人与天调,然后天地之美生。

日至,睹甲子木行御。天子出令,命左右士师内御。总别列爵,论贤不肖士吏。赋秘,赐赏于四境之内,发故粟以田数。出国,衡顺山林,禁民斩木,所以爱草木也。然则冰解而冻释,草木区萌,赎蛰虫卵菱。春辟勿时,苗足本。不疠雏鷇,不夭麑麋,毋傅速。亡伤襁褓。时则不调。七十二日而毕。

睹丙子火行御。天子出令,命行人内御。令掘沟浍,津旧涂。发藏,任君赐赏。君子修游驰,以发地气。出皮币,命行人修春秋之礼于天下诸侯,通天下遇者兼和。然则天无疾风,草木发奋,郁气息,民不疾而荣华蕃。七十二日而毕。

睹戊子土行御。天子出令,命左右司徒内御。不诛不贞,农事为敬。大扬惠言,宽刑死,缓罪人。出国,司徒令,命顺民之功力,以养五谷。君子之静居,而农夫修其功力极。然则天为粤宛,草木养长,五谷蕃实秀大,六畜牺牲具,民足财,国富,上下亲,诸侯和。七十二日而毕。

睹庚子金行御。天子出令,命祝宗选禽兽之禁、五谷之先熟者,而荐之祖庙与五祀,鬼神享其气焉,君子食其味焉。然则凉风至,白露下,天子出令,命左右司马衍组甲厉兵,合什为伍,以修于四境之内,谀然告民有事,所以待天地之杀敛也。然则昼炙阳,夕下露,地竞环,五谷邻熟,草木茂实,岁农丰年大茂。七十二日而毕。

睹壬子水行御。天子出令,命左右使人内御。御其气足,则发而止;其气不足,则发撊渎盗贼。数劋竹箭,伐檀柘,令民出猎,禽兽不释巨少而杀之,所以贵天地之所闭藏也。然则羽卵者不段,毛胎者不贖,孕妇不销弃,草木根本美。七十二日而毕。

睹甲子木行御。天子不赋不赐赏,而大斩伐伤,君危,不杀太子危;家人夫人死,不然则长子死。七十二日而毕。睹丙子火行御。天子敬行急政,旱札,苗死,民厉。七十二日而毕。睹戊子土行御。天子修宫室,筑台榭,君危;外筑城郭,臣死。七十二日而毕。睹庚子金行御。天子攻山击石,有兵作战而败,士死,丧执政。七十二日而毕。睹壬子水行御。天子决塞,动大水,王后夫人薨,不然则羽卵者段,毛胎者贖,孕妇销弃,草木根本不美。七十二日而毕。

有人已经对我写管子有些不耐烦,说写得太多了。其实就是担心影响了孔子的独尊,打乱了他们的学术体系,打破了他们的学术饭碗。为什么写这么多管子?一是过去写管子太少了,几乎没有。传统易学就没有他的地位。写得多吗?二是,管子易学内容太多,不像孔子“阴阳”都没有你想写,写什么?因此管子就能多写。

管子就是我对易学的颠覆。当然要多写,写深写透。

学易经,必须讲管子。没有管子的易学就不只是缺撼,而是错误。

相关资讯

易经大师们易传当作易经念,却不知易传否定周文王作易经六十四卦

今本《周易》,托名周文王的《易经》和托名孔子的《易传》合为一书。易学专家大师们,普遍把《易传》当作《易经》念,什么“一阴一阳之谓道”,什么“乾为天、坤为地”,什么“天行健君子以自强不息”、“地势坤君子以厚德载物”,等等,这些《易传》之辞,当

当代全球国际易经大师排名中国世界华人现代著名易学大师排行榜

当代全球国际易经大师排名中国世界华人现代著名的易学大师排行榜 2019年度的‘当代易经大师排名’、‘全国最厉害的易经大师’、‘国内最著名的大陆顶级易经风水大师’、‘民间权威风水学专家’、‘中国现代十大易学大师排行榜’、‘最专业最有名的的易学

中国风水大师排名排行国内十大当代民间最厉害的易经大师颜廷利

谁是2019年中国第一风水大师?近现代最好最厉害的顶级权威易经风水学大师第一人呢?小编为此查阅了大量的与周易专家易经风水大师有关的翔实资料,在国际最灵验的口碑最好的华人风水大师十大排名排行榜之中,地产风水楼盘风水、办公室家居风水、阴阳宅风水

中国最厉害的易经大师当代国学易经十大领军人物颜廷利先生

河南中国易经大师排名、北京、上海中国最厉害的易经大师颜廷利先生、近现代十大国学大师、天津、重庆国内最准全国最有名的易学大师颜廷利、台湾、香港中国易经十大领军人物求前大师、现代国学大师排名、当代济南中国十大易经著名专家求前大师、中国最著名国学

跟着易经大师学了多年,结果还是什么都没学会,因为大师们也不会

必须说点有难度的,因为有难度才能说明我的水平高,所以接下来准备把大家带到云里雾里,然后大家顶着一头雾水回来!那么什么书难度最大呢?这个肯定是《易经》了,很多人喜欢看易经,喜欢的原因正是看不懂,越是看不懂越想看,越是想看越看不懂,这就对上劲了

抖音大师吴帝聪跨界做易经大师

1月22日下午,国家开放大学培训中心企业运营官项目负责人、中国服务贸易协会直播电商委员会秘书长吴帝聪受邀出席国家开放大学培训中心堪舆规划设计项目成都教培基地揭牌。出席仪式的还有中国社会科学院哲学研究所东方哲学研究室研究员、博士生导师,国务院

专访易经大师苏瑜:探讨如何运用易经指导生活

苏瑜,出生于1960年6月,祖籍广西百色,是西周的开国功臣、周易学家、哲学家苏忿生的后人。中国著名的命理及易学专家。从事过医学、法学,后致力易经学、命理学、预测学、风水学等学科的研究。现任中国易经(国际)研究院院长,中国欧阳雄飞学派深圳宗教

易经大师与百位企业家共同出席首届易经智慧与企业发展论坛

11月15日-17日,由东方盐湖城·白云书院主办,中国易经研究院协办,东方盐湖城旅游发展有限公司承办的“首届易经智慧与企业发展论坛”及配套活动在中国茅山东方盐湖城景区圆满落幕。(左)中国易经研究院名誉院长、中国白云书院院长桂海杰与东方盐湖城

​易经是科学的无数法则,归纳后的产物易经大师留下的警示

​“易经是科学的无数法则,归纳后的产物“易学大师留给人们的警示历朝历代,成大事者,多曾研读过《易经》,将其内所蕴之过去未来学说,融合入自己的工作领域中,以此学以致用。他们将《易经》视为自己成功的密码。追溯这一本传奇之书的起源,竟要回顾至数千

中国风水学术在澳发扬,独家专访易经大师:陈文彪

前言:中华易经文化博大精深;五千年历史流传下来的中式绘画,更是令无数人趋之若鹜。 而中华文化如今在澳洲,也被越来越多的本地人所认可和推崇。 今天采访到的这位学者,就致力于中华文化的传承,他就是来自墨尔本的澳洲易经与风水协会执行会长,建筑风水

中国当代杰出易经大师——覃善灵

大自然的神秘总是让我们神之向往,我们总想着能够更加深入的去深入到大自然中,有一个人发明了风水科学定位探测器让我们能够和大自然亲密接触,他就是覃善灵,1960年出生的他是壮族人,中国广西柳州市人,中共党员,大学本科文化。1979年入伍,在济南

王学军荣获中国当代杰出易经大师称号!

王学军(微荣),1957年出生于具有二千多年历史的文化名城__广州,法号三才明空,知名易学爱好者,国学研究专家,泰和国际风水研究院副院长,高级环境策划师,诸夏周易文化研究院常务理事,学术委员会委员,诸夏周易文化研究院华南分院院长,中华周易

颠覆易学14:管子是中国历史上第一位易经大师

上一篇讲了谁是中国第一位风水大师。这一篇讲谁是第一位易经大师。当然,还是管子。很多人会讲,周文王、姜太公等,这些人是在管子前面,但记述他们的是管子和管子 后面的人,并且记述简单,就是一句话。而管子记述的内容就洋洋洒洒。管子断事,有不少记录。

著名易经大师林土明受邀出席中国世纪大采风二十周年庆典

2020年8月29日上午,中国世纪大采风二十周年庆典活动在北京大兴星光影视基地正式开幕,来自全国各地在各行业做出突出贡献的行业精英们齐聚一堂,交流展现自己的精彩人生、行业经验,以及祖国近十年来在中央相关领导的支持下获得的快速发展和长足进步。

易经大师告诉你装修前不得不了解的风水术!

我们经常会听到天时、地利、人和之说,听上去有些邪乎,但也有科学依据得奥。 传说风水的创始人是九天的玄女,起源于战国时期的完美风水,是人与自然和谐相处的一种知识。 到目前为止,在家庭装修中,人们的幸福,财富,爱情,婚姻和家庭风水有着密切的关系

友情链接

网址导航 SEO域名抢注宝宝起名网妈妈知道币圈小糊涂仙酒股票网华为电脑评测网周华健歌迷网悬空寺旅游攻略冰箱品牌网海天味业A股英菲尼迪轿车网设计师学习网康佳冰箱评测网无人机航拍网塞浦路斯旅游网大族激光A股飞鸽自行车马姓起名字大全西门子冰箱评测网
高姓兔宝宝取名网-2023年高姓女孩起名大全、康熙字典取名字库、名扬天下国学取名、姓高取名洋气、秦华国学起名网、在线取名字大全免费查询、国学经典取名、康熙字典取名专用、高姓楚辞取名、高姓取名字大全集、高姓虎宝宝男孩起名、国学馆取名、易经国学起名网、国学起名改名网、高氏起名名字大全免费网站。
高姓兔宝宝取名网 lengzhao.cn ©2022-2028版权所有