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《易经》无象之象

2022-12-14 22:11:27 3060

摘要:《易经》无象之象时代的变迁社会在发展,浪随风起,当今的时下是一个学《易经》热的潮流阶段。而《易经》的流派很多,这个门那个派《易经》大师出现在人们的视野里,线上线下无处不在。单从一个层面上看是一个社会现象,从层面的背后来看是一个意识形态。能出...

《易经》无象之象

时代的变迁社会在发展,浪随风起,当今的时下是一个学《易经》热的潮流阶段。而《易经》的流派很多,这个门那个派《易经》大师出现在人们的视野里,线上线下无处不在。单从一个层面上看是一个社会现象,从层面的背后来看是一个意识形态。能出现在大众视野学《易经》的人都称为大师,让人们很难认清谁是真正的大师呢?《易经》传播者从正面看对国家社会起到一个引领作用,使社会进步,思想超越,文化传承。是一个民族发展的方向,也能给人们树立一个正确的人生观。而从负面来看人们盲目的去学《易经》,盲目拜师学易,想成为一名《易经》大师的人,成为《易经》名人,达到自己的目的,这样就失去学《易经》的真实意义,有的人学点《易经》理论知识就开山立派,自立大师,广收门徒,学费很高。而真正想学《易经》的人很难看清,真假难辩。

《易经》是智慧的结晶,大道之源,文化之根。是经典中金典,而不是学几年或者几十年就是大师,就能传道、授业、解惑。如此的不谨慎,如此的草率用学《易经》当大师,这样的浅浮思想来学《易经》大智慧是一定不可能的。真正的大师就那么好当,真想当大师的人是不懂《易经》,现在是互联网时代,在网上互相复制,在改一个名字,改几个字就成了自己的了,也就成为所谓的大师。学《易经》要有一个好的心态,平常心,不是会算个卦,看看风水就能成大师,自己只不过是一个学《易经》的带头人而已,带领喜欢学《易经》的人共同学习,想当大师先做人师。

我们学《易经》前要一个初步的认识和了解,对《易经》的基本概念要搞清楚。《易经》的类别多,奇门、六壬、太乙、六爻、八字等等,不管学那一类都离不开象,《易经》以象为主,完了是数、理。和起来是象、数、理。八卦就是八种大象,每一个卦的类象很多,天地万物生罗万象。《易经》是系统学,数字学,计算学,工程学,更是人文哲学。我们学《易经》先从文字入手,也叫文字象,任何一门学文都从文字理论入手,这是最基础敲门砖,也是入门的基本工具。由文字象到生活工作和自然界的实象等等,这是学《易经》的步骤路径台阶。好比从小学到大学,博士都是路径,经过这样的过程才能到工作生活中实践。

《易经》是自然科学和文化科学,需要在实践中应征,要想应征还要懂的弃象,就是见象离相。知象、用象、离象才能知《易经》的真谛。有的人学了几十年《易经》还在文字象和实象里转圈,被文字象和实象给束缚,学《易经》人都说《易经》是大道之源,源是什么?源头,源是真谛。不离象难以知道哪个源,以象解易,以象解象好比是缘木求鱼,用象离象方见真谛。释迦摩尼佛在《金刚经》里说不住四相,就是不要停留在相上。禅宗也说,不留文字直指人心,都是一个道理。文字是象的工具,象是源的台阶,能知道源的人是一个真正通《易经》的人。用心去感悟,用行来说易,《易经¸系辞上》继之者善也,成之者性也。易通天下,用九不被九用。不要以象阻碍了我们的视野,心领神会,人在景中难转身,不知身外还有景。

康玉亮

2021年12月13日

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