怎么用《易经》取聪明过人的小孩名,个个都冷艳霸气

时间:2022-12-14 17:12:33 | 浏览:1534

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名字不仅是一个人的代号,也是我们认识他人的一种方式。如果名字过于单一或肤浅,就不能给人留下一个好印象,自然也不会引起过多人的注意。取名字这件事情看起来容易,实际上隐藏了很深的学问。


《易经》是中华民族五千年智慧的结晶,里面蕴含了和谐的辩证思想和朴素深刻的自然法则。现在,父母在为孩子起名时,除了好听外,还要起一个寓意好的名字。所以,本着只为一个好名字的原则,就带大家看看《易经》中的好名字。





一、《易经》中聪明过人的小孩名


1. 升富

出自《升卦》:《象》曰:冥升在上,消不富也。

【白话】《象辞》说:昏暗幽冥状态下仍然上升,本身又已处在《升卦》的最高位置,按照盛极而衰的道理,上升的势头必然会逐渐消退,再不会如原来那样富有进取一精一神了



2. 迁益

出自《益卦》:《象》曰:风雷,益;君子以见善则迁,有过则改。

【白话】《象辞》说:《益卦》的卦象是震(雷)下巽(风)上,为狂风和惊雷互相激荡,相得益彰之表象,象征“增益”的意思;从中得到的启示就是:君子应当看到良好的行为就马上向它看齐,有了过错就马上改正,不断增强自身的美好品德。



3. 吉为

出自《益卦》:初九,利用为大作,元吉,无咎。

【白话】初九,利于大显身手干一番事业,如果能获得大吉大利,就不会遭到责难。



4. 浚深

出自《恒卦》:《象》曰:“浚恒之凶”,始求深也。

【白话】《象辞》说:“刨根挖底地深入追求常久之道所产生的凶险”,是因为事情刚开始,追求的目标就过于深远的缘故。



5. 民桓

出自《屯卦》:《象》曰:虽磐桓,志行正也。以贵下贱,大得民也。

白话:《象辞》说:"虽然徘徊不前,但志向和行为纯正。只要能下定决心,深入基层,仍然会大得民心的。



6. 显正

出自《比卦》:《象》曰:"显比"之吉,位正中也,舍逆取顺,失前禽也;邑人不诫,上使中也。

【白话】《象辞》说:"光明无私,亲密一团一结,互相辅助",可获得吉祥,因为此时居于正中位置。抛弃逆天行一事的举动而顺其自然,就好像围猎时网开一面,让该被擒的禽一兽落网,不该被获的从前面逃掉;君王的部下听其自然,不加戒备;这是君王的贤德感化了部下的缘故。



7. 明骢


明:悬象著明,莫大乎日月——《易经》


骢:骢马、青骢、花骢、云骢意指勇往直前、千里之志、气宇轩昂。指青白杂毛的马。用作人名意指努力、抱负、意气奋发之义。


寓意宝宝在日后的发展中,能够深思远虑,做一个有多才多艺优良品质的人。



8. 韶齐


韶:韶,美也。——《集韵》


齐:齊,禾麦吐穗上平也。——《说文》


寓意宝宝在日后的发展中,能够出类拔萃,做一个有实现梦想优良品质的人。



9. 夏瑞


夏:夏,大也。——《尔雅》


瑞:世间谓之圣王之瑞,为圣母来矣。——《论衡》


寓意孩子在以后人生旅途中能具有热情外向的优良品质,真正做一个吉祥如意的人。



10. 攸北


攸:主人攸尔而笑曰。——《汉书·叙传》


北:人坐立皆面明背暗,故以背为南北之北。——《说文通训》


寓意孩子在以后人生旅途中能具有攸乐安闲的优良品质,真正做一个有谋有略的人。







《易经》内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域,是中华文化的活水源头。《易经》更是一部具有独特思维方式的哲学著作,其中潜藏着万物变化、未来事态发展的规律,与这部经典有着千丝万缕的联系。


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二、《易经》中那些博大精深的智慧精髓!可以用来给宝宝取名!


以下是《易经》中饱含哲理的《易经》智慧,值得一生去认真品读和体味。



1. 同声相应,同气相求

出自《易传·乾文言》。

解释:同样的声音能产生共鸣,同样的气味会相互融合,即同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应,自然地结合在一起。



2. 文明以健,中正而应,君子正也

出自《周易·上经·同人·彖传》。

天性文明而又强健有力,行为中正而又相互应和,这便是君子的中正。





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