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易经64卦,64种智慧,64种境界(精粹)

时间:2022-12-13 16:25:36 | 浏览:2341

01.乾——吉人自有天相把天上的星象同人间世事的吉凶联系起来,是古人天人合一观念的体现。02坤——贴近大地的胸怀大地是人们赖以生存的根基。它虽然没有上天那么高高在上、神圣而神秘,却让人感到实在、亲切。03.屯zhūn——人间路难行“谋事在人


01.乾——吉人自有天相

把天上的星象同人间世事的吉凶联系起来,是古人天人合一观念的体现。

02坤——贴近大地的胸怀

大地是人们赖以生存的根基。它虽然没有上天那么高高在上、神圣而神秘,却让人感到实在、亲切。

03.屯zhūn——人间路难行

“谋事在人,成事在天。”天地神灵固然可以成为精神上的支撑和鼓舞,而摆脱困境的难题, 却必须由人们凭借自己的努力来解答。

04.蒙——诚信得神佑

“精诚所至,金石为开。”一个“诚”字,道出了为人处世、建功立业的秘诀。诚心真心可以感天动地惊鬼神。

05.需——出行的苦与乐

透过一幅吉凶交织、苦乐掺杂的出行客居图,我们可以领悟到:这是漫漫人生旅途的缩影。

06.讼——纷争不可避免

凡是有人群的地方,总免不了有争斗,古今中外,概莫能外。

07.师——战争是王者之事

“国之大事,在祀与戎。”古人把祭祀和战争视为国家的头等大事。

08.比——团结的学问

讲了战争,紧接着讲团结、外交。古人真是聪明无比,深谙“胡萝卜加大棒”的真谛。


09.小畜xù——远古传来的劳动号子

古代农耕生活平淡而琐碎,日出而作,日落而息,冬去春来,年复一年,艰辛劳作,生存的现实是严峻的,活下去是人生的首要问题。

10.履——君子坦荡荡

日有所思,夜有所梦。由梦联系到道德行为规范,可见古人对为人处世的重视。

11.泰——做事顺利也要保持谨慎

君子泰而不骄,庄重谨慎,处泰虑否,防止好事变成坏事。

12.否pǐ——提防物极必反的忧患意识

处世做人要时时小心谨慎,瞻前而顾后,居安而思危,然后才能立于不败之地。我们民族的强大生命力,正在于忧患意识,以内在的智慧来对付各种不利的挑战。

13.同人——古战场的刀光剑影

“岂曰无衣?与子同袍。”誓师,祭祀,出征,伏击,攻坚,被围,获胜,庆祝,兵器碰撞声,人喊马叫声,哭声骂声笑声……

14.大有——民以食为天

丰收意味着一年的辛劳有了令人满意的结果,温饱有了着落,口福之乐可以得到满足,生命又能延续下去。人生之中恐怕再难以有如此意义重大的事情了。


15.谦——内圣外王的境界

才高而不自持,心高而不自傲,功高而不自居,名高而不自夸。谦卦是六十四卦中唯一六爻都吉的一卦。

16.豫——三思而后行 公众号,军师府。

“凡事预则立,不预则废。”思想上明确之后,就要坚决及时地付诸行动。

17.随——见贤思齐,见善则迁

不论是人与人关系中的上随下、下随上,己随人,人随己,还是日常生活中的作息安排,见机行事,都应该不违正道,诚心从善。

18.蛊gǔ——子承父业的教诲

父亲是一家之长,是家庭的核心,子女要继承父亲的业绩和品德,不仅要继承,还要发扬光大,这便是“孝”的具体表现。

19.临——古代政治的治人之道

传统政治是德治与人治。

20.观——神道设教,教化天下

有美德善行,才可以影响别人,教化大众。

21.噬shì嗑hé——吃喝享乐与受刑挨罚

讲吃吃喝喝,却又说到了刑罚,或许是想说明恩威并施,赏罚结合,一张一弛是治人治国之道,要善于巧妙利用。

22.贲bì——爱美是人的天性

装饰要恰如其分,古人崇尚朴素自然的至美境界。


23.剥——在不利的条件下要忍耐

人处在困境中,要咬紧牙根,默默承受。

24.复——一切都会好起来的

春去春又来,花谢花会开。

25.无妄——“思无邪”的做人准则

要有非分之想,不要胡作非为,思想和行为都要合于正道。换句话说,就是要想得正,行得端;反过来说,就是人正不怕影子歪。

26.大畜xù——种田放牧的诱惑

以畜牧业中的活动来比喻蓄养德性。

27.颐yí——不劳动者不得食

自己动手,丰衣足食。不劳动者不得食,不劳而获是被谴责的。

28.大过——凡事不要过头

对人对事采取中庸态度,似乎是一种较好的选择,过头或不及都失之偏颇。相比之下,不及比过头还要好些,所以才有“树大招风”“高处不胜寒”这样的说法,以及枪打出头鸟这样的做法。

29.坎kǎn——布满陷阶的荆棘路

个人命运的沉浮,不能不使人感到人生社会之路的艰险坎坷,命运的变幻无常和不可捉摸。

30.离——灾祸来临时,要潜伏和躲避

“皮之不存,毛将焉附?”事物要附着于一定的环境,人也是如此,要选择环境和适应环境。


31.咸——爱情就是一种相互的感应

同声相求,同气相应。关关雎鸠,在河之洲。

32.恒——愿好日子恒久如常

希望过上好日子,并且希望好日子长久保持下去,这是人们最普遍、最朴素的愿望。

33.遯(遁)——归隐山林的诱惑

在一个黑暗的时代,归隐是保身全性的选择。

34.大壮——在强盛之时不忘谦退

“不义而厚将崩”,非正义的事物就算一时强大,终究会崩溃的。

35.晋——匍匐前进

以屈求伸,以退为进。

36.明夷——历尽艰难成正果

太阳再辉煌也有消失的时候,事业再辉煌同样有难以为继的时候,人生再顺畅照样免不了灾祸。君子在黑暗的时期也能在心中保有光明。

37.家人——家庭的幸福

家庭是一个人的坚强后盾,家人是一个人最大的牵挂。

38.睽kuí——有分歧可以想办法沟通

百人百性百脾气,每个人都有他自己的个性,有不同看法是正常的,首先要宽容,其次要多交流,多沟通。

39.蹇jiǎn——不经历风雨怎么见彩虹

不受香火不成神,不受折磨不成人。

40.解——内心自由才能解脱

真正的自由,是内心的自由;真正的强大,是内心的强大。


41.损——损私欲而成就大道

舍得,有舍才有得,小舍小得,大舍大得。

42.益——增益学问、德行以成就自我

玉不琢,不成器。人不学,不知义。

43.夬guài——人要有决断

该断不断,必受其乱。

44.姤gòu——阴柔小人不可交

当面奉承人的,往往也会背后诋毁人。

45.萃cuì——人以群分,物以类聚

道不同不相为谋,寻志同道合者为友。

46.升——昌盛之道在不断发展

“流水不腐,户枢不蠹。”没有发展和进步,就只有死路一条。

47.困——严刑酷罚的展示

困卦中所讲的刑狱,便是专门用来治理平民百姓的。刑罚的方式和种类可谓丰富多彩,手段可谓无所不用其极,历史可谓悠久辉煌。

48.井——水是生命之源

有个成语叫“背井离乡”,在古代,水井是生活和家乡的象征。

49.革——变是万物运行的法则

天在变,道在变,人也应当变。最能变者,就最能生存。所谓“因地制宜”“因时制宜”,“因人制宜”等等,就是讲的以变对变,灵活机动,才能立于不败之地。

50.鼎dǐng——倾覆损坏的启示

不破不立。旧事物坏掉了,新事物就会产生。


51.震——雷电滚滚,惊天动地

在所有的自然现象中,恐怕少有像电闪雷鸣那样令人触目惊心的了:有声有色,撕天裂地,震撼人心。

52.艮——养身之道,一张一弛

过度的紧张或过度的歇息,都是对生命运动节律的破坏,都必须加以调节。

53.渐——凡事都有个过程

以女子出嫁为例,需要按照礼俗,一步步完成仪式。

54.归妹——王侯嫁妹的婚俗

归妹卦记录了群婚制的遗俗:女子到了出嫁年纪;,便带着嫁妆,带着妹妹一同嫁到夫家去;被休弃时,也连同妹妹一起回家。

55.丰——经商漂泊的遭际

漂泊的滋味,可以说酸甜苦辣样样都有,唯有亲身体验的感受才会真切。

56.旅——赚钱赚不来幸福

赚钱别忘了回家,别忘了更重要的是日子平和安康。

57.巽xùn——像风一样温柔

柔顺处事,可以长久。

58.兑duì——话是开心的钥匙

和颜悦色,讨人欢喜。

59.涣——精神垮了,人就完了

人活一口气。没啥也不能没精神。

60.节——倡导节俭和守礼节

节俭和遵守礼节是人们的行为准则,以维护社会对秩序。


61.中孚fú——久已远去的仪式

表面上看,礼仪奢华繁琐,但在更深层次上,它是一种人类寻求意义的活动。通过神圣隆重、庄严肃穆的礼仪,人们的精神将得到净化和升华。

62.小过——开明通达的批评

大节不亏,小节可以有所出入,对一个人小的过错可以包容。

63.既济——取得阶段性成果

创业成功,皆大欢喜,但是别忘了“创业易,守成难”。

64.未济——永远在路上

事物的发展没有终结的时候,一个故事的结束,是另一个故事的开始。

上下经卦名次序歌:

乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否。

同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲。

剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备。

咸恒遯兮及大壮,晋与明夷家人睽。

蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继。

艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至。

小过既济兼未济,是为下经三十四。

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01.乾——吉人自有天相把天上的星象同人间世事的吉凶联系起来,是古人天人合一观念的体现。02坤——贴近大地的胸怀大地是人们赖以生存的根基。它虽然没有上天那么高高在上、神圣而神秘,却让人感到实在、亲切。03.屯zhūn——人间路难行“谋事在人

易经64卦占卜图示「1-8卦」

乾为天,官人梯上向下看,匠人磨玉还未见,空想鹿儿不实际,月当小心该门面。坤为地,官人看钱不敢拿,十一口来吉或检,马逢此卦回头变,众口可代百姓言,授官封侯来身边,阴谋为黑小心点。水雷屯卦,以贵下贱,大得民也。山水蒙卦,童蒙,遇险而止,莫知险事

易经64卦——欲望的三重境界:安、甘、苦,得《节卦》

卦辞:亨。苦节,不可贞。翻译:亨通,痛苦的节制,不用占卜。户和门《说文》:户,本义:半门曰户。《说文》;门,本义:双扇门。初九,不出户庭,无咎。翻译:不离开户庭,无过错九二,不出门庭,凶。翻译:不离开门庭,凶险六三,不节若,则嗟若,无咎。翻

易经64卦占卜方法:天泽履、地天泰、天地否、

1-2【10天泽履】艮宫第六卦【礼也】【子孙爻持世】子孙为福神,故无忧无虑,飞灾横祸化为尘。但子孙爻为剥官制鬼之神,克制官鬼,所以不利求名求官。【本卦缺少妻财】以艮卦第五爻子水妻财伏与本卦第五爻申金之下,申金是飞神,子水是伏神。水长生于申,

易经64卦-卦义全文-附精美排版

易经64卦-卦义全文每卦按照内在关系组成一个整体,中心主旨就是“卦义”,按照卦辞来裁断。卦义也叫时义、时用,简称为“时”。时即时态、时运、时机。释义如下:天行健:君子以自强不息。天体运行刚健而永不停息,君子应效法天道,自强不息。地势坤:君子

易经64卦速记版本-内附精美手册

卦序歌乾坤屯蒙需讼师比小畜兮履泰否同人大有谦豫随蛊临观兮噬嗑贲剥复无妄大畜颐大过坎离三十备咸恒遁兮及大壮晋与明夷家人睽蹇解损益夬姤萃升困井革鼎震继艮渐归妹丰旅巽兑涣节兮中孚至小过既济兼未济是为下经三十四释义乾坤有了天(乾)地(坤)然后万物伊

易经64卦——孟津观兵,实为争取中间派,得《中孚》卦

豚鱼吉,利涉大川,利贞。翻译:遇到江豚,吉利,利于渡过大川,贞卜有利初九:虞吉,有它不燕。虞字1.官名《诗·召南》:于嗟乎驺虞。——兽官《易·屯》:即鹿无虞——兽官2.作地名夏禹封舜子商均于虞,为今河南省虞城县3.作国名《史记·货殖列传》:

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