时间：2022-12-13 15:38:21 | 浏览：1276
关注傅佩荣国学馆，让国学走入生活，剥去易经玄幻的外衣。听傅老师的《易经》课，占算大事小事不求人。
这是傅佩荣国学馆易经占卦实例的第53篇。关于64卦第50卦鼎卦的占算故事。本文385字，阅读时间约2分钟。
打翻了的鼎
有些卦看起来不错，但是还须配合位置才可论断。譬如，鼎卦是个好卦，表示烹调食物，也象征事业有成。但是若是位置不佳，照样让人受累。
多年前，一位朋友计划请我开班上课，占得鼎卦（火风鼎，第五十卦），变爻九四，爻辞说：“鼎折足，覆公鍊，其形渥，凶。”意即：
鼎足折断，打翻了王公的粥，自己身上也沾污了，有凶祸。
开班之事不成就算了，怎么会造成这么复杂的结果呢？原因是在烹调食物时，若是尚未完成则无法让人享用。九四与初六正应，以致有翻倒之虞。
就在此时这位朋友不知何故手上长了水泡，有如湿疹，好像被热水烫到一般。这不像正是打翻一锅粥之后的处境吗？
至于“凶”字则未必太严重，因为既然知其不可就停止算了。这件事后来没办成。不过，时隔一季之后再重新计划，最后还是成功了，这是因为往上到了六五，爻辞是：“鼎黄耳金铉，利贞。”意即：鼎有黄色的耳与金制的铉，适宜正固。鼎到了这个阶段才完全发挥其作用，并且鼎是靠耳朵来让人抬着走路的。既然可以行动，就表示大功告成，古人有“革故鼎新”之说，以此描写新局面的开始。
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《易经》对现代人的启示
培养德行
领悟智慧
增强能力
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为何要去讨论易经八卦的哲学原理？原因只有一个:为其正名。因西方文化的入侵，当代人陷入论证漩涡，推崇逻辑，再很难接受古人的结果论。所以本文也是我为其奠定理论基础的尝试，如果易经八卦是对的，那么尝试就是可能的。易经共有六十四卦，这六十四卦由八个
《易经》的由来上古时期，伏羲仰观天象，俯视地理，在没有文字的情况下，凭借“天垂象”，画出了八卦。伏羲一画开天地，这一画就是太极。太极包含着阴阳两种力量，就是两仪。实线为阳，虚线为阴。阴阳的互动，又产生了四象。四象中，两条实线为老阳，两条虚线
《周易·系辞上》中论述古易揲蓍草取卦时提到：“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂。天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有
乾为天，官人梯上向下看，匠人磨玉还未见，空想鹿儿不实际，月当小心该门面。坤为地，官人看钱不敢拿，十一口来吉或检，马逢此卦回头变，众口可代百姓言，授官封侯来身边，阴谋为黑小心点。水雷屯卦，以贵下贱，大得民也。山水蒙卦，童蒙，遇险而止，莫知险事
整套易经系统的古籍，也只有《系辞传》上册第九章讲到了用蓍草占卜的方法，其法最为正统，但过程比较繁琐，占事物比较合乎易理。今天先讲数字卦的占法。伏羲数字怎么得来？占数字卦所需要的数字为三组三位数，每组数的第一位不能为零，因为第一位次是零的话这
孔子讲：不占而已矣。劝我们不要占卜。有三个含义：一是说孔子会占卜的，也常常占卜；二是若占卜结果是凶，事情还要不要做？如果要做或者不要做是确定的，还占卜做什么。占卜的意义在于趋利避害；三是占卜只有结果没有原因，难以找到趋利避害的方法。卜卦是要
自古以来，风水可谓是受到广大国人的追捧，于是，有些人难免会心生疑惑，风水到底是怎样一种东西呢？世界上最好的风水又是什么呢？在回答这个问题之前，我们先来看看一个有趣的小故事。话说有位富豪买下了一块地建起了别墅用来自己养老居住，准备装修的时候找
易经，风水，佛经，儒学等等这些，在某种程度上是相通的，通过这几方面的学习，体会，你会更了解你自己，更能理解生活中的变化，在变化中总结规律，让我们的生活更加清晰，也会使你更加自信乐观……
周易八卦 一个周易爱好者都知道周易预测是十分神奇的。可是要想达到熟练观测的水平，必须扎扎实实从最基本的知识学起，有了坚实的基础，再有个正确的学习方法，并能苦练功夫，我想能独立操作是不难的。要想简洁的、快速的掌握六爻技巧，就必须掌握周易六爻有
大门忌对着岔路 大门不宜对着岔路：正常的情况下，出门所对着的应该是横路。如果一出门对着的是两条以上的岔路，必然会在路与路之间造成尖锐的“隔角煞”冲入门内，实在不吉。大门忌对隔角煞射入 大门不宜对着对面屋子的屋角：由于地形及座向的不一致，这种