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易经64卦——欲望的三重境界:安、甘、苦,得《节卦》

时间:2022-12-13 15:25:51 | 浏览:1350

卦辞:亨。苦节,不可贞。翻译:亨通,痛苦的节制,不用占卜。户和门《说文》:户,本义:半门曰户。《说文》;门,本义:双扇门。初九,不出户庭,无咎。翻译:不离开户庭,无过错九二,不出门庭,凶。翻译:不离开门庭,凶险六三,不节若,则嗟若,无咎。翻

卦辞:亨。苦节,不可贞。

翻译:亨通,痛苦的节制,不用占卜。

户和门

《说文》:户,本义:半门曰户。

《说文》;门,本义:双扇门。

初九,不出户庭,无咎。

翻译:不离开户庭,无过错

九二,不出门庭,凶。

翻译:不离开门庭,凶险

六三,不节若,则嗟若,无咎。

翻译:不节制,只剩叹息,无过错

六四,安节。亨。

翻译:安然的节制,亨通

九五,甘节,吉,往有尚。

翻译:开心的节制,吉利,前往

上六,苦节,贞凶,悔亡。

翻译:节制是痛苦的,贞卜凶险,灾难消失

综述:

初九,户是住宅,单门,不出户庭,无咎,是指人在夫妻之房行鱼水之欢或者家人其乐融融(纣王居家不朝);

九二,门是王庭之门,就是国家城门,不出门征讨,就会招来凶险,譬如闭关锁国(纣王不出征征伐);

六三,如果人不节制自己的欲望,就只剩下追悔莫及,也没有过错(反论)

六四,人安然的克制自己的欲望,方才亨通(正论)

九五,开心的控制自己的欲望,吉利,前往高尚——一个人能把欲望自我控制,当作一种享受,何尝不是开心的呢?去到任何地方都游刃有余;

上六,控制欲望是痛苦的,贞卜也是凶险的,但是灾难会消失。

这个卦似乎在说纣王,无法控制自己的欲望(节制),整日荒淫无道(户庭),丢失朝政之意(门庭),闭关锁国,固步自封,引申到欲望的控制上来,荒淫属无咎,但是不理朝政就是凶险,不懂得克制自己欲望,只会追悔莫及——


第一层,克制欲望在于心安,心不安,则不定,不定则有欲;故而安节,方能亨通;

第二层,安则顺,顺则乐,乐即甘,把控制欲望当作一件快乐的事情来看待,人生世事无常,变化多端,无不和人的欲望挂钩,当把内心欲望去除,就会心安,就会快乐

第三层,控制欲望全程都是痛苦的,即使这样也要坚持,面对各种凶险,都能逢凶化吉(贞凶,悔亡),苦是贯穿人一生的欲望之中,面临各种诱惑,都能痛苦的抉择,才能走向光明


此卦由纣王的不出户庭,不出门庭对国家的危害引出节制欲望的说辞,不管是王还是国家,或者当今的资本,人或者群体如果不能认识到这一点,不愿意面对痛苦,一味享乐,让欲望不停吞噬自己,最后必然贞凶。只有心安,才能享受《节》的快乐,时刻控制内心的欲望,方能悔亡,方“不可贞”——控制好自己欲望,何须迷恋贞卜之道呢,这是《易》者想表达的核心观点。

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