论述易经起卦的方法

时间:2022-12-13 15:16:37 | 浏览:1248

易经的起卦方法比较常见应该有四种:铜板法、抽签法、梅花易数法与卜蓍法,这些起卦方法就不是像汉朝以后的卜卦解读方式,那是有加入五行相生剋的起卦预测法。本书所论述的只是经由心灵感应再单纯易经起卦的方式去预测。所以在这四种起卦方式后,必须将起卦后

易经的起卦方法比较常见应该有四种:铜板法、抽签法、梅花易数法与卜蓍法,这些起卦方法就不是像汉朝以后的卜卦解读方式,那是有加入五行相生剋的起卦预测法。

本书所论述的只是经由心灵感应再单纯易经起卦的方式去预测。所以在这四种起卦方式后,必须将起卦后的卦象再去参考“从易经卦象看人性”书里的爻卦原象的卦理与每个爻卦象的启示。

因为“从易经卦象看人性”这本书里的爻卦原象是从每一个爻卦的卦象去得到64卦的启示,而不是直接抄录古代易经通行本的爻卦辞或是爻卦辞,所以这样的爻卦原象才是真正的易经八卦的启示原理。

所以目前通行本的易经爻卦辞只能借以参考之用。因为这些爻卦辞也是古代周朝人在卜卦后事件的最终结果,所以用这样的易经爻卦辞去解释当今目前占卦者所得到的心灵感应后去占卜而得到的卦象就可能会有风马牛不相及的感觉,也可能会有完全搭不上边的错误解释结果。

其主要原因还是因为这两个时代的心灵感应起源与发生的生活环境情况并不一样,其结果就不见得会有一样的解释。可是目前几乎现在所有的卜卦者都是根据易经的卦象辞与爻卦辞去解释现在卜卦后的卦象,这样的做法就会让现今的卜卦后的解释变得越无语伦次的结果,几乎都是在穿凿附会或者对号入座似的唬弄。

所以因为有太多了这样的做法都是迷惑不懂,但是想要得到卜卦预测的人,才造成当今的易经卜卦一直被认为是一种不科学的迷信行为,而不是心灵感应的心理科学。这确实是中国传统文化与现今国学的悲哀。

也就是因为汉朝以后的学者也意识到易经的爻卦辞根本是不适用于解释当代的占卜,所以对于精通易经八卦的中国古代学者才发明创造了以天干地支与五行相生剋制化的方式来解释卜卦后的卦象,而不再以易经的爻卦辞来解释卜卦后的卦象。

所以创造了这样的方式基本上就已经解决了卦象的断卦问题。虽然天干地支产生于夏商时期,本来天干最初就只是使用在纪日上,称为“十日法”,但是在汉朝时期就才开始有地支的结合起来去纪日,也就是自甲子开始至癸亥终,共有六十个纪日的方式。

到了东汉建武年间(约公元54年时)才有了干支纪年,而干支纪月与纪时则比较晚,约在唐代时期。而阴阳五行虽然在战国末期到汉代之间就已经产生了,但是也是到了两汉时期才陆续被才采用到命理哲学上。

所以经过几百代精通易经卦象的学者演绎,陆续的将天干,地支,六亲等的应用也加进去解释卜卦的结果,这样才逐渐有如同“大六壬占卜”方法的卜卦解释。

故如果要加入五行生剋制化与六亲变化去论述卜卦的解释结果,那只有在另外“大六壬的易经卜卦来源”著作时再来论述。所以现在如果还有要去藉由易经的这些卦象辞与爻卦辞来预测未来事件的吉凶,肯定是不合时宜的做法。

再谈到任何卜卦在起卦前一定要保持着虔敬的心,就像你在寺庙里求签一样,其实求灵签主要还是要靠心态的虔诚,而不是因为神明的保佑,因为在求灵签时,心灵能够集中虔诚的意念去得到灵感的感应,所求得的签便会比较灵验。

所以古人在卜卦之前为什么要有焚香沐浴,祈天祷告等一系列的仪式,这不是因为有卜卦之事要去请求神明帮助,而只是让自己先静下心来,以虔诚之心集中意念去感应灵感。

所以卜卦前心灵上确实是要平静,尽量不受外在环境的打扰,尤其是周遭必须保持着安静,才能达到意念的集中,如此才可以达到灵感感应的境界。因为这时候卜卦者的意念已经跟内心的灵感开始沟通了,人的潜意识就会闪现在意识中。否则的话,一个人的心里思绪与想法都处于比较杂乱的时候,这时候再去卜卦,混乱的思绪究竟要让心灵感应到哪个卦象,恐怕连卜卦者都不清楚,那潜意识怎么可能会准确地去预测出你想要得知的事情,当然是在这种混乱的思绪下一定得不到准确的答案。


相关资讯

易经八卦的哲学及精神分析原理

为何要去讨论易经八卦的哲学原理?原因只有一个:为其正名。因西方文化的入侵,当代人陷入论证漩涡,推崇逻辑,再很难接受古人的结果论。所以本文也是我为其奠定理论基础的尝试,如果易经八卦是对的,那么尝试就是可能的。易经共有六十四卦,这六十四卦由八个

易经中的八卦

昨天小编跟大家聊到了易经中的五行相关简单知识,那既然说到五行,那怎么能少得了八卦,不知其义也肯定早就闻其名了。那么,这八卦究竟指的是什么呢?八卦很简单,这八卦分别指的是乾、坤、坎、离、震、巽、艮、兑这八卦。八卦又根据研究人以及研究时期的不同

最远古的易经占卜方法:蓍草占卜演算法

《周易·系辞上》中论述古易揲蓍草取卦时提到:“大衍之数五十,其用四十有九。分而为二以象两,挂一以象三,揲之以四以象四时,归奇于扐以象闰,五岁再闰,故再扐而后挂。天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十。天数五,地数五,五位相得而各有

朱清时先生:直觉与易经占卜

直觉与易经占卜朱清时(2020.7.23)易经等东方文化保留着上古人类依靠直觉的痕迹,即借助知觉范式直接认知事物和预测未来,科学能避免直觉犯错,但不能忽视直觉。 目录:1. 序言;2.感觉和主观体验;3. 知觉与模式识别;4. 知觉范式与智

易学大讲堂:易经到底是不是占卜的书,占卜的全面讲解和总结

大家好,我是国学大观园,请点击右上角关注,与您每天分享智慧人生!小编观点:易经就是占卜吗?易经到底是不是算卦的书?很多人一看易经两个字就认为,那不就是算命算事的书吗,还有别的意义吗?其实,易经只是以算卦为形式,占卜为外衣。如果去掉了占卜的外

《易经》:一个人最好的风水,都藏在这三个字里

作为中国现存最古老的典籍,《易经》被世人所熟知并非源自国学的传播,而是街头巷尾算命先生云山雾罩的解读。中华文化博大精深,历经千年岁月的洗礼,这些被时光沉淀下来的国学精髓,从尘封已久的纸堆里走出,以逢凶化吉的形式走进寻常巷陌,从某种意义上说也

易经与风水的关系是什么?

相信很多人都听说过易经,但是对于易经的内容却并不了解,已经从几千年前就已经有了,它主要是描述的是人和万物之间的一种相互联系的关系,也是一种博大精深的艺术,就算是现在,易经对于我们的研究价值很高,而且易经里面的一些道理和学问对于现在都是准确和

易经王楷分享风水

风水文化源于中国,是中国特有的一种文化现象。它博大精深,渊远流长,几千年来一直闪耀着神秘的幽光。风水伴随着人类社会的发展而发展,风水起源于人类由巢居向穴居的过程产生了风水。在漫长的人类社会发展中,中国人通过体察自然界的江河竞流,山川俯仰变化

聊聊易经之晋卦:人在顺风又顺水时,不可自命不凡忘乎所以

作者:张合云晋卦是《易经》六十四卦中的第三十五卦,主要论述用什么态度迎接晋升,晋升后应该怎么做好自己。一、晋卦的卦像是柔顺谦逊才能靓丽晋卦上卦为离为火,下卦为坤为地。火地离卦。主卦为坤地,客卦为离为丽。寓意包含两层意思。一是只有柔顺才能成就

易经算命有多准?这几件事足以颠覆你的认知

中国的易学博大精深,深不可测,精通易经,特别精研《梅花易数》、《紫微斗数》、《奇门遁甲》及“四柱八字”法,凡读通读透读懂者,占卜算命没有不准的。只可惜,这些学问在太过深奥玄秘,古来今来,真正能读懂易经及上述术数者,少之又少。屈指可数的也就是

友情链接

天天财经元宇宙中国SEO域名抢注宝宝起名网网站监控妈妈知道速度与激情10影评网剧本杀剧本网竹凉席品牌网七夕情人节安顺头条新闻网蓝月亮洗衣液资讯网古钱币网纪念币收藏网百年灵手表龙鱼之巅中文网东莞头条新闻网泰国旅游网瑞典旅游网猴宝宝起名字京东JD美股
高姓兔宝宝取名网-2023年高姓女孩起名大全、康熙字典取名字库、名扬天下国学取名、姓高取名洋气、秦华国学起名网、在线取名字大全免费查询、国学经典取名、康熙字典取名专用、高姓楚辞取名、高姓取名字大全集、高姓虎宝宝男孩起名、国学馆取名、易经国学起名网、国学起名改名网、高氏起名名字大全免费网站。
高姓兔宝宝取名网 lengzhao.cn©2022-2028版权所有