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为何精通《易经》的人,很少建议占卜?读完会改变你的认知

时间:2022-12-13 15:08:30 | 浏览:2870

《易经》作为国家首部开天辟地的占卜神书,有很多人研究它,并且动机更是五花八门。比如有人为了求个吉凶,不惜重金挥霍,买了本《易经》研读,很多人回了个呵呵。有的人为了研究国学,挑灯夜战来探究《易经》,很多人点赞大打折扣。《易经》并非是一本算命的

《易经》作为国家首部开天辟地的占卜神书,有很多人研究它,并且动机更是五花八门。

比如有人为了求个吉凶,不惜重金挥霍,买了本《易经》研读,很多人回了个呵呵。有的人为了研究国学,挑灯夜战来探究《易经》,很多人点赞大打折扣。

《易经》并非是一本算命的书,而是所有经书的“老大”,里面的内容更是包罗万象。所以真正精通《易经》的人,很少去占卜,甚至还劝诫他人不要去占卜,这究竟是迷信?还是真正国学?今天来揭开这个神秘的面纱,看是否能改变之前的认知。

01善易者不卜‍‍‍‍

至圣先师孔子是个擅长占卜的人,却告诉人家不要占卜。

为什么呢,孔圣人那是高人,不至于说些没道理的话,可能其本意是不要太相信占卜的结果。

比如一个人因为一件事要去占卜,占卜的人并非诚心诚意占卜,结果会不会影响,答案是肯定的。如果再有人使坏,这个占卜的卦象还能信吗?最后的受害人又是谁?

如果占卜出来的结果不是想要的,那这件事还要不要做?去占卜的人不管结果如何,都坚持去做这件事,那还占卜干什么?!

占卜只是一个形式,该做什么还是要做什么,从这过程中找出适合的方法,达到趋吉避凶的效果,把危害降到最低,这才是占卜的意义。

所以一个人下决心去做一件事情,无论以后会怎么变化,都不要去占卜,明白了占卜的道理,就懂得了孔子所说的话。

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02知易者不占

“知易者不占”在解释这句话之前,先科普一个错误的观点,善易者不卜绝对不是很多人宣传的占卜后自己泄漏天机,会遭天打雷劈之类的话,这完全是神棍的说辞,也是造谣,这些人是光造窑不造砖。

荀卿在说这句话时,就已经通晓了易经之学,对事理都明了了,不需要占卜就能够知道命运怎么样。

真正精通易经的人,不会为了占卜而占卜,在大街上摆个摊子,看见路人就说:客官,来算命啊。

精通易经的人只会认真钻研其中的道理,研究形式不拘于术,超脱常理之命理,就好比一条鱼在池塘里是观赏,在鱼缸里也是观赏。何必把事情变得如此复杂呢,你在池塘里观赏就好了嘛,非要脱裤子放屁,多此一举呢。

有人美其名曰:近距离观赏。这是吃饱了撑的没事干。

正如精通易学之理的人明白,这其中真正的道理其实很简单,是一生二,二生三,三生万物的自然之理。所以荀老夫子说:知易者不占。

那些寻求占卜之人,心机复杂,道德沦丧,自然借此趋吉避凶。

而善易者知道做什么样的事情会有危险,就不要去做,早早避开就是了,就用得到六爻起卦。如果等到事到临头才虔诚占卦,那所读的易理干什么去了?如果是考试,老师直接判定不及格。

善易者心中明白周易讲天地之理,所以遵循理法天地,天道循环,心里无惑,根本就不需要占卜,所以不卜。

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03君子者不卜

何为君子,君子者,承传圣贤道理和方法的人中精英,君子就是精通很多才学。

易经就是天道,伦理,人文等方面的集合体,包括占卜。所以君子也精通易经。

而君子不依赖占卜,因为君子熟知易经的变化规律,明白吉凶富贵是人的欲望在作祟,其中的祸福也是各占一半。既然明白了这个道理,不如修行自己的德行。

君子都是德行高尚的人,在古代孔子,荀子都是可以称之为君子的人。

一个人若能明天理、知天命,以德报怨,严格要求,就能循理而动、顺势而为,这就是君子的作风。既然如此,他们也就不用为别人占卜或者为自己占卜了。

真正明白《易经》的人,就能懂得“吉凶在人”的道理,一生追求大道至简,就可以随心演绎六十四卦,清楚吉凶在人的心中而不在易经中,这其实就是《易经》的大智慧。

吉凶祸福不是一次卜,一个卦象就能决定的,最终起作用的还是人,所以无论卦上的吉凶,抑或生活的祸福,都需要以中正平和的心态去面对。(作者:史鉴)

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