时间：2022-12-13 15:00:47 | 浏览：1303
上古时期，伏羲仰观天象，俯视地理，在没有文字的情况下，凭借“天垂象”，画出了八卦。
伏羲一画开天地，这一画就是太极。
太极包含着阴阳两种力量，就是两仪。
实线为阳，虚线为阴。
阴阳的互动，又产生了四象。
四象中，两条实线为老阳，两条虚线为老阴，上实下虚为少阳，上虚下实为少阴。
放在一天中，少阳就是清晨，太阳已然升起，但大地还是凉的；老阳就是正午，天地都是热的；到了傍晚时分就是少阴，太阳落山，但大地还有余温；等到老阴时就是晚上，天地都是凉的。
也可以把少阳、老阳、少阴和老阴比作春、夏、秋、冬。
四象经过动态的平衡后，八卦产生。
八卦是中华民族在没有文字之前最早的文明记载。
太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，这就是先天八卦。
（注：是“生”，而不是“分”，“分”表示原来的就不存在了，而“生”则皆存在，就像女性生孩子的道理一般。）
《易经》是经由宇宙万象，讲出人生的道理。
而八卦，就是从宇宙万象里面，归纳出的跟人类生活最息息相关的八种基本元素：天、地、水、火、风、雷、山、泽（海）。
爻是《易经》里独特的用语，每一画，都叫一个爻，分为下爻、中爻和上爻。爻是一个符号。
八卦可以分成2个小部分，一个和天有关，一个和地有关。天下面动为风，天中间动为火，天上面动为泽；地下面动为雷，地中间动为水，地上面动为艮。
三个爻中，用少数来代表动，是因为物以稀为贵。
宋朝大哲学家朱熹所著《周易本义》中的《八卦取象歌》，就是对八个卦生动形象的基本描述，帮助我们记忆八个卦的符号：
乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。
八卦是《易经》的基础，我们是生活在这8种元素里面，其他的，都是从八卦里衍生出来的。合理的调适，会使我们的品德越来越高尚，这样就会完全了解《易经》了。
☰ 天，乾卦
乾三连，三条实线。
刚健，不仅刚强，而且恒久，经得起考验和时间的折磨。天最大的特性，容易健，很能走，往外发扬，天是最有创造力的，天生万物，永远不停息，很刚健。天的能量最大。
☷ 地，坤卦
坤六断，三条虚线。
柔顺，厚德载物，包容性很强，可以在地里挖个洞，也可以堆个土堆，各式各样的植物都可以从地里长出来。
☴ 风，巽（xun四声）卦
巽下断，上中阳，下阴
天下面动，风在下面吹。
巽：齐，入，不是表面的。风是无孔不入的，哪里都能钻得进去。吹起来很齐，没有偏心，所有草都是向一面倒的。
☲ 火，离卦
离中虚，中间是阴，上下皆阳
天中间动，火燃烧起来，远远的就看到天上的火海。
火是燃烧他人，最后同归于尽，自己也烧光。火一定要依附在别的东西上， 火离不开柴火，救火就是把隔绝火。
另一种说法，火是太阳，从东方起来，一开始起来就离开东方了，都有“离”的意思。
☱ 泽，兑卦
兑上缺，上阴，中下阳
天上面动，通过湖泽看到天上动。
到池塘、湖泊、海边时，心情很喜悦。兑加个竖心旁，就是“悦”；兑，别人给你张支票兑现了，你也会喜悦。
☳ 雷，震卦
震仰盂，像一个口向上的碗。
地底下动，雷打起来，整个大地都感觉在震动。
☵ 水，坎卦
坎中满，中间是阳，上下皆阴
旋转90度，就是后来的文字“水”。
地中间动，水在地当中不停的流动。
坎，就是欠土。水是没有泥土的陆地。水一来，泥土就冲开了。
人不能离开土，一旦离开土，就危险。
水就像生活中的坎坷，你怕它，但又不可能离开，只能面对它。
☶ 山，艮卦
艮覆碗，像一个口向下的碗
地上面动，
山是我们能看到的自然现象里面，唯1停止的东西。当人一走近山会发现，山这么高，如何过得去呢？
艮，有停止的意思，告诉我们，欲望太多也不好，适当调整到一个合理的范围，不要过分奢求，适可而止，才是好的修养。
爬山时，不要一直爬，中途要休息，休息是为了走更长的路。爬山要慢，才能欣赏；爬山快，就是挑夫。该快要快，该慢要慢，这才是《易经》的道理。
商朝到暴君商纣王时，老百姓比较喜欢周文王，商纣王就把周文王关了起来。
周文王在囚禁期间，把伏羲的天道引入了人道，八卦两两相重，就演化出了六十四卦，这就是后天八卦。
周文王给每个卦注一个卦辞，每个爻一个爻辞 ，这就是《易经》，也称《周易》。
《易经》在汉朝衰落，盛极必衰。
秦始皇焚 书 坑 儒时留下了《易经》，因为《易经》被说是老百姓占 卜用的书。于是《易经》就从道德性转变成了知识性，人们想利用它去趋吉避凶，但一味地趋吉避凶，就很容易投机取巧。
到孔子时，将天道和人道合二为一，对《周易》加以批注，著有《十翼》，也称《易传》，使得《易经》变成一本非常严肃的哲学，成为中国传统文化的群经之首。
孔子五十岁时才开始研究《易经》，对自己没能早点开始而感到可惜。
我们现在既有大好青春，又有孔子对《易经》的亲笔加注，更有曾仕强教授通俗易懂、幽默风趣地讲解《易经》中蕴含的生活哲理，
还有什么不潜心研究《易经》的道理呢？
大家好！欢迎来到周玄的国学小课堂。上一讲我们介绍了《易经》之两派六宗，那么我们易经基础的上半场就结束了，上半场偏重于国学和哲学方面，那么下半场就偏重于易学概念和应用了。从这节课开始我们将讲解太极图、八卦图、河图、洛书、阴阳五行、天干地支、八
《易经》为大道之源，是我国传统文化中非常厉害的一本书。学《易经》入门，最起码的要求，也要记住八卦的8个符号，这是学习易经的基础。初次接触八卦的人，可能会被其神秘性所吸引，可以说古人是非常了不起的，仅用简单的直线和断线（虚线），组合成了这么多
大家好，我是国学大观园，请点击右上角的关注，每日获取优质原创文章与您分享。易经的“占”“占”就是占筮，是《易经》重要的预测功能。把事物的信息转换成数字，通过一些预测方法，用数字表示六十四卦的智慧信息，判断出事物的吉、凶、福、祸，进而制定应对
整套易经系统的古籍，也只有《系辞传》上册第九章讲到了用蓍草占卜的方法，其法最为正统，但过程比较繁琐，占事物比较合乎易理。今天先讲数字卦的占法。伏羲数字怎么得来？占数字卦所需要的数字为三组三位数，每组数的第一位不能为零，因为第一位次是零的话这
有很多人说国学已经过时了，甚至有的人把国学完全当成糟粕，但这些都是片面的极端的看法，说的不好听点是管中窥豹罢了，是以自己粗浅的见识去否定我们祖先智慧的结晶。而我们将来一直会讲述的《易经》，就是属于国学的很重要的一部分，我们要先搞清楚，《易经
天人感应，在天成象，在地成形。
都说要崇尚科学，破除迷信，作为九十年代的大学生，我对此深信不疑。不管什么事情，一定要实事求是，具体问题具体分析，实践出真知，实践是检验真理的唯一标准！那作为中国传统易经风水学，到底是科学还是迷信？还是兼有之？我在30岁之前一直认为这些一定是
俗话说：一命二运三风水，华夏的古圣先贤们认为，三是整个宇宙自然法则的基本成数。这里的“一命”指的是天时，“二运”为地利,在命运之间的“三风水”指的是人和。众多的古籍经典对此多有论述.道家讲：道生一，一生二，二生三，三生万物，由此衍生出来的思
作者：张合云晋卦是《易经》六十四卦中的第三十五卦，主要论述用什么态度迎接晋升，晋升后应该怎么做好自己。一、晋卦的卦像是柔顺谦逊才能靓丽晋卦上卦为离为火，下卦为坤为地。火地离卦。主卦为坤地，客卦为离为丽。寓意包含两层意思。一是只有柔顺才能成就
说实话，对于我们普通人来说，一听到说《易经》，我们脑海中可能马上就会联想到算命先生。说到算命，自然要起卦。一起卦，大家就会想起从小学到中学，甚至到高中到大学，老师都会教导我们说:算命是封建余孽，是迷信，是不科学的。即便是我们知道《易经》不是