时间：2022-09-02 22:55:09 | 浏览：4830
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名字只一两个字，却要突出其理想、情操、气度，绝非易事。古语有云，赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子一名。一个人的名字往往会反映着两个哲学问题，一个是“你是谁？”
《易经》是中华民族五千年智慧的结晶，里面蕴含了和谐的辩证思想和朴素深刻的自然法则。现在，父母在为孩子起名时，除了好听外，还要起一个寓意好的名字。所以，本着只为一个好名字的原则，就带大家看看《易经》中的好名字。
1. 定君
出自《履卦》：《象》曰：上天下泽，"履"；君子以辩上下，定民志。
【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上，为天下有泽之表象。上有天，下有泽，说明要处处小心行动，如行在沼泽之上，一不注意就会陷下去；君子要深明大义，分清上下尊卑名分，坚定百姓的意志，遵循礼仪而行，必然秩序井然。
2. 利扬
出自《夬卦》：夬：扬于王庭，孚号有厉；告自邑，不利即戎；利有攸往。
【白话】《夬卦》象征果决：在君王的宫廷之上当面宣扬小人的罪过，诚心实意地大声疾呼，告诫人们危险依然存在；告诉国人，不利于动用武力；利于马上前去有理有节地解决问题。
3. 庐硕
出自《剥卦》：上九，硕果不食，君子得舆，小人剥庐。
【白话】上九，硕一大的果实不曾被摘取吃掉，君子若能摘食，则如同坐上大车，受到百姓拥戴；如果被小人摘食，则必然招致破家之灾。
4. 明飞
出自《明夷卦》：初九，明夷于飞，垂其翼；君子于行，三是不食。有攸往，主人有言。
【白话】初九，在光明被阻的时候，要像鸟儿一样地迅速飞走，而且要低垂着翅膀以免被人察觉。君子若要退避隐藏，就是丢掉职位、没有饭吃也不在乎。但君子若在此时行动，必然要受到当政者的责备。
5. 安兴
出自《同人》：《象》曰：“伏戎于莽”，敌刚也；“三岁不兴”，安行也？
【白话】《象辞》说：“埋伏军队在密林草莽中”，说明敌人力量强大，我方力量弱小，只能潜伏下来。“三年都不敢兴兵打仗”，表明敌我力量相差悬殊，怎么敢冒险轻进呢？
6. 子远
出自《遯卦》：《象》曰：“天下有山，遯；君子以远小人，不恶而严。
【白话】《象辞》说：《遯卦》的卦象是艮（山）下乾（天）上，为天下有山之表象，象征着隐让退避。因为山有多高，天就有多高，似乎山在一逼一天，而天在步步后退，但天无论怎样后退避让，却始终高踞在山之上。君子应同小人保持一定的距离，以傲然不可侵犯的态度截然划清彼此的界限，这样一来，就自然而然会生出一种震慑住小人的威严来。
7. 英彦
英：才能过人曰英。——《正字通》
彦：彦，美士有文，人所言也。——《说文》
寓意孩子在以后人生旅途中能具有亭亭玉立的优良品质，真正做一个学识广博的人。
8. 方君
方：方舟而济于河。——《庄子·山木》
君：君，尊也。——《说文》
意味着宝贝在人生道路上能树立方正不苟的良好品格，做一个品德高尚的人。
9. 昌行
昌：昌，美言也。——《说文》
行：行，道也。——《说文》
寓意着孩子今后的路途中能拥有卓尔不群的珍贵品质，做一个锐意进取的人。
10. 行元
行：遵彼微行。——《诗·豳风·七月》
元：元者，善之长也。——《文言》
意味着宝贝在人生道路上能树立锐意进取的优秀品质，做一个独占鳌头的人。
上古时代，伏羲通过观察天地风雷水火山泽等自然现象的变化，演画出了“先天八卦”。殷商末年，周文王被囚禁在羑里，演绎出“后天八卦”，进一步推演出六十四卦，并作卦辞和爻辞。春秋时期，孔子所著辅翼于《易经》的说明文字《易传》，被称为“十翼”。
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古人云：大富由命，小富由勤。人的命运绝大部分由天定，如果后天的思想和行为也符合天道，那么自然会过得如意顺遂。和关于天道，在我们的经典古籍《易经》中便有着详细的记载与启示。今天，我们就来看一下，蕴藏在《易经》里的智慧。
1. 日新之谓盛德
出自《周易·系辞上》。
这句话本来是讲阴阳变化的，阴阳相摩，八卦相荡。世界时时都在变化，万事万物在下一刻都是新的。
2. 探赜（zé）索隐
出自《周易•系辞》 ：“探赜索隐，钩深致远，以定天下之吉凶”。
释义：这一段话有两个成语：探赜索隐和钩深致远。赜：幽深玄妙。探赜索隐的意思是探究深奥的道理，搜索隐秘的事情。钩深致远也比喻探讨深奥的道理。
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《易经》以眼花缭乱的八卦、64卦符号为载体，并配合晦涩艰深的卦辞、爻辞阐述世事、事理，文词艰涩。虽然以卦爻为工具和载体，但易经并不是一部关于巫卜的作品，而更像是古人关于世界和人生体悟的综述，旨在引导人们重新认识自身所生活的这个世界，进而体悟
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《易经》在先秦时原本称之为《易》。例如《庄子·天运篇》有：“孔子治名《诗》、《书以、《易》、《礼)《乐》《春秋》六经。”《荀子·大略篇》有：“《易》之咸，见夫妇。夫妇之道，不可不正也，君臣父子之本也。”又有：“《易》日：复自道，何其咎。”
《易经》认为天地万物都处在永不停息的发展之中，其阐述的就是这个“自然而然” 的规律，这个规律被称为"道"。这规律揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的属性。 《易经》是“群经之首”、“大道之源”，诸子百家都从其中汲取营养。易道广大，洁
简单说易经就是描述自然界、社会总体事物，发展运行转变的规律。核心思想是：元（事物起始阶段，类似于春天，称为木）亨（事物成长阶段，类似于夏天，称为火）利（事物结束阶段，类似于秋天，称为金）貞（事物的潜藏阶段，类似于冬天，称为水）掌握易经知识，
｜全文共2300字，深度阅读需5分钟，受益终生｜《易经》是中华民族灿烂的文化瑰宝，被誉为“群经之始，大道之源”。《易经》推天道以明人事，讲究阴阳互应，刚柔相济，提倡自强不息、厚德载物，是解开宇宙人生密码的宝典。曾仕强教授集毕生精力潜心研易，
一、江户时代关于《易经》的注释书《易经》在儒家的经典中，因其有着能支持儒家形而上学的内容而具有特別重要的意义。理所当然的，江戶时代的儒者们亦熟读《易经》。然而令人意外的是，整个江戶时代的《易经》注释书，却并不多见。当然，江戶时代的朱子学者们
古筝-高山流水.mp35:28来自古韵国学1、易经：易经共有三种：夏代的《连山》、商代的《归藏》，周代的《周易》。其中《连山》、《归藏》已失传，只有《周易》传世。故今天所说《易经》即指《周易》。2、易：本义为日月为易，阴阳交替。易在易经中有
易经与周易《易经》是中国极其古老的经典，相传始于盘古开天辟地后的第一代君主天皇氏。包括《连山易》、《归藏易》、《周易》三部分。其中《连山易》和《归藏易》已经失传。所以，《周易》与《易经》间属于从属关系，但由于另外两部已经失传，故现在通常所说
太极宇宙原始而混沌的状态太极，是原始，也是无穷，是宇宙原始而混沌的状态。大家知道，原始的数是一，《说文解字》中说：“惟初太极，道立于一，造分天地，化成万物。”可见太极既为初为一，可化成万物，又可至于无穷。太极原是天地、乾坤、刚柔、阴阳、理
太极 河图 洛书 先天八卦 后天八卦 八卦卦象记忆 八卦简要 五行生克 五行配人体 五行配中国地域 地支配生肖 地支关系 地支时间表 干支人体对应 干支关系总表 五行旺弱分析 长生十二诀 六十四卦简表 六十四天地方圆图太极河图洛书先天八卦后
每一个名字都有自己的故事，可以温婉动情，也可以嬉笑怒骂，既是故事也是人生，父母希望孩子能够有属于自己的故事。润字读音为rùn，本义是指清润、柔润、润泽、光彩的意思，用作男孩名字意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义；
⌈沈顺善⌉名字出自易经“君子以遏扬善，顺天休命”顺字字型结构为，本义是为服从、适合、整理、合理，用来取名意指温和、顺利。⌈沈含贞⌉名字出自易经“含章可贞，或从王事，无成有终”含字笔画为7画，本义是为理解、蕴含、容纳、宽广，用作沈姓男孩名字意指宽宏大度、品行高洁、博大精深之义。
