时间:2022-09-02 22:55:09 | 浏览:4830
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名字只一两个字,却要突出其理想、情操、气度,绝非易事。古语有云,赐子千金,不如教子一艺;教子一艺,不如赐子一名。一个人的名字往往会反映着两个哲学问题,一个是“你是谁?”
《易经》是中华民族五千年智慧的结晶,里面蕴含了和谐的辩证思想和朴素深刻的自然法则。现在,父母在为孩子起名时,除了好听外,还要起一个寓意好的名字。所以,本着只为一个好名字的原则,就带大家看看《易经》中的好名字。
1. 定君
出自《履卦》:《象》曰:上天下泽,"履";君子以辩上下,定民志。
【白话】《象辞》说:《履卦》的卦象是兑(泽)下乾(天)上,为天下有泽之表象。上有天,下有泽,说明要处处小心行动,如行在沼泽之上,一不注意就会陷下去;君子要深明大义,分清上下尊卑名分,坚定百姓的意志,遵循礼仪而行,必然秩序井然。
2. 利扬
出自《夬卦》:夬:扬于王庭,孚号有厉;告自邑,不利即戎;利有攸往。
【白话】《夬卦》象征果决:在君王的宫廷之上当面宣扬小人的罪过,诚心实意地大声疾呼,告诫人们危险依然存在;告诉国人,不利于动用武力;利于马上前去有理有节地解决问题。
3. 庐硕
出自《剥卦》:上九,硕果不食,君子得舆,小人剥庐。
【白话】上九,硕一大的果实不曾被摘取吃掉,君子若能摘食,则如同坐上大车,受到百姓拥戴;如果被小人摘食,则必然招致破家之灾。
4. 明飞
出自《明夷卦》:初九,明夷于飞,垂其翼;君子于行,三是不食。有攸往,主人有言。
【白话】初九,在光明被阻的时候,要像鸟儿一样地迅速飞走,而且要低垂着翅膀以免被人察觉。君子若要退避隐藏,就是丢掉职位、没有饭吃也不在乎。但君子若在此时行动,必然要受到当政者的责备。
5. 安兴
出自《同人》:《象》曰:“伏戎于莽”,敌刚也;“三岁不兴”,安行也?
【白话】《象辞》说:“埋伏军队在密林草莽中”,说明敌人力量强大,我方力量弱小,只能潜伏下来。“三年都不敢兴兵打仗”,表明敌我力量相差悬殊,怎么敢冒险轻进呢?
6. 子远
出自《遯卦》:《象》曰:“天下有山,遯;君子以远小人,不恶而严。
【白话】《象辞》说:《遯卦》的卦象是艮(山)下乾(天)上,为天下有山之表象,象征着隐让退避。因为山有多高,天就有多高,似乎山在一逼一天,而天在步步后退,但天无论怎样后退避让,却始终高踞在山之上。君子应同小人保持一定的距离,以傲然不可侵犯的态度截然划清彼此的界限,这样一来,就自然而然会生出一种震慑住小人的威严来。
7. 英彦
英:才能过人曰英。——《正字通》
彦:彦,美士有文,人所言也。——《说文》
寓意孩子在以后人生旅途中能具有亭亭玉立的优良品质,真正做一个学识广博的人。
8. 方君
方:方舟而济于河。——《庄子·山木》
君:君,尊也。——《说文》
意味着宝贝在人生道路上能树立方正不苟的良好品格,做一个品德高尚的人。
9. 昌行
昌:昌,美言也。——《说文》
行:行,道也。——《说文》
寓意着孩子今后的路途中能拥有卓尔不群的珍贵品质,做一个锐意进取的人。
10. 行元
行:遵彼微行。——《诗·豳风·七月》
元:元者,善之长也。——《文言》
意味着宝贝在人生道路上能树立锐意进取的优秀品质,做一个独占鳌头的人。
上古时代,伏羲通过观察天地风雷水火山泽等自然现象的变化,演画出了“先天八卦”。殷商末年,周文王被囚禁在羑里,演绎出“后天八卦”,进一步推演出六十四卦,并作卦辞和爻辞。春秋时期,孔子所著辅翼于《易经》的说明文字《易传》,被称为“十翼”。
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古人云:大富由命,小富由勤。人的命运绝大部分由天定,如果后天的思想和行为也符合天道,那么自然会过得如意顺遂。和关于天道,在我们的经典古籍《易经》中便有着详细的记载与启示。今天,我们就来看一下,蕴藏在《易经》里的智慧。
1. 日新之谓盛德
出自《周易·系辞上》。
这句话本来是讲阴阳变化的,阴阳相摩,八卦相荡。世界时时都在变化,万事万物在下一刻都是新的。
2. 探赜(zé)索隐
出自《周易•系辞》 :“探赜索隐,钩深致远,以定天下之吉凶”。
释义:这一段话有两个成语:探赜索隐和钩深致远。赜:幽深玄妙。探赜索隐的意思是探究深奥的道理,搜索隐秘的事情。钩深致远也比喻探讨深奥的道理。
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《易经》以眼花缭乱的八卦、64卦符号为载体,并配合晦涩艰深的卦辞、爻辞阐述世事、事理,文词艰涩。虽然以卦爻为工具和载体,但易经并不是一部关于巫卜的作品,而更像是古人关于世界和人生体悟的综述,旨在引导人们重新认识自身所生活的这个世界,进而体悟
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《易经》在先秦时原本称之为《易》。例如《庄子·天运篇》有:“孔子治名《诗》、《书以、《易》、《礼)《乐》《春秋》六经。”《荀子·大略篇》有:“《易》之咸,见夫妇。夫妇之道,不可不正也,君臣父子之本也。”又有:“《易》日:复自道,何其咎。”
《易经》认为天地万物都处在永不停息的发展之中,其阐述的就是这个“自然而然” 的规律,这个规律被称为"道"。这规律揭示了整个宇宙的特性,囊括了天地间所有事物的属性。 《易经》是“群经之首”、“大道之源”,诸子百家都从其中汲取营养。易道广大,洁
简单说易经就是描述自然界、社会总体事物,发展运行转变的规律。核心思想是:元(事物起始阶段,类似于春天,称为木)亨(事物成长阶段,类似于夏天,称为火)利(事物结束阶段,类似于秋天,称为金)貞(事物的潜藏阶段,类似于冬天,称为水)掌握易经知识,
|全文共2300字,深度阅读需5分钟,受益终生|《易经》是中华民族灿烂的文化瑰宝,被誉为“群经之始,大道之源”。《易经》推天道以明人事,讲究阴阳互应,刚柔相济,提倡自强不息、厚德载物,是解开宇宙人生密码的宝典。曾仕强教授集毕生精力潜心研易,
一、江户时代关于《易经》的注释书《易经》在儒家的经典中,因其有着能支持儒家形而上学的内容而具有特別重要的意义。理所当然的,江戶时代的儒者们亦熟读《易经》。然而令人意外的是,整个江戶时代的《易经》注释书,却并不多见。当然,江戶时代的朱子学者们
古筝-高山流水.mp35:28来自古韵国学1、易经:易经共有三种:夏代的《连山》、商代的《归藏》,周代的《周易》。其中《连山》、《归藏》已失传,只有《周易》传世。故今天所说《易经》即指《周易》。2、易:本义为日月为易,阴阳交替。易在易经中有
易经与周易《易经》是中国极其古老的经典,相传始于盘古开天辟地后的第一代君主天皇氏。包括《连山易》、《归藏易》、《周易》三部分。其中《连山易》和《归藏易》已经失传。所以,《周易》与《易经》间属于从属关系,但由于另外两部已经失传,故现在通常所说
太极宇宙原始而混沌的状态太极,是原始,也是无穷,是宇宙原始而混沌的状态。大家知道,原始的数是一,《说文解字》中说:“惟初太极,道立于一,造分天地,化成万物。”可见太极既为初为一,可化成万物,又可至于无穷。太极原是天地、乾坤、刚柔、阴阳、理
太极 河图 洛书 先天八卦 后天八卦 八卦卦象记忆 八卦简要 五行生克 五行配人体 五行配中国地域 地支配生肖 地支关系 地支时间表 干支人体对应 干支关系总表 五行旺弱分析 长生十二诀 六十四卦简表 六十四天地方圆图太极河图洛书先天八卦后
每一个名字都有自己的故事,可以温婉动情,也可以嬉笑怒骂,既是故事也是人生,父母希望孩子能够有属于自己的故事。润字读音为rùn,本义是指清润、柔润、润泽、光彩的意思,用作男孩名字意指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义;
⌈沈顺善⌉名字出自易经“君子以遏扬善,顺天休命”顺字字型结构为,本义是为服从、适合、整理、合理,用来取名意指温和、顺利。⌈沈含贞⌉名字出自易经“含章可贞,或从王事,无成有终”含字笔画为7画,本义是为理解、蕴含、容纳、宽广,用作沈姓男孩名字意指宽宏大度、品行高洁、博大精深之义。