摘要：人生在世，总有许多大道理。因为懒惰，因为叛逆，我们在成长的过程中总是听不进去劝阻，而当我们步入社会，长成大人，又开始怀念那些被我们遗弃的那些时光。其实智慧与道理一直深藏《易经》里，多读一读，或许会豁然开朗。别让我们的遗憾在孩子身上重演，趁时...
人生在世，总有许多大道理。
因为懒惰，因为叛逆，我们在成长的过程中总是听不进去劝阻，而当我们步入社会，长成大人，又开始怀念那些被我们遗弃的那些时光。
其实智慧与道理一直深藏《易经》里，多读一读，或许会豁然开朗。
别让我们的遗憾在孩子身上重演，趁时光正好，跟着瀛禾轩的老师看看今天要拆分的《易经》第七卦------师。
原文：
师，贞，丈人吉。无咎
初六：师出以律，否臧凶。
九二：在师中，吉，无咎。王三锡命。
六三：师或舆尸，凶。
六四：师左次，无咎。
六五：田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。
上六：大君有命，开国承家，小人勿用。
初六：军队出师征战一定要有严明的几率，若是军纪不良、颠倒混乱则必然有凶险。这是告诫我们一定要使纪律清明，上下井然有序，纪律混乱的组织注定一事无成。
九二：身在军营中，是很吉利的，不会有灾祸。会受到君主多次嘉奖。意思是安心去做领导安排的事，不必瞻前顾后，心中坚守正道，最后一定会得到好的结果。
六三：时不时的会有士兵从战场上被送回来，有兵败之象，十分凶险。
六四：率领军队暂时撤出战场。免得遭受更大的损失。具体来讲，就是指经过观察后，了解了对方的实力，发觉难以强行作战，所以暂时撤退，避其锋芒，养精蓄锐，以免损失更多。
六五：田中有野兽，应当将其擒住；作战时抓捕俘虏，这样才能安全。长子带病出征，次子用车载回士兵的尸体，很凶险。意思是委任德行品行好的人来统帅军队，能够旗开得胜;若委任无德小人，则会大败而归，说明不可用人不当。
上六：军队凯旋而归，天子颁布诏命，分封功臣，或封为诸侯，或封为上卿，或封为大夫，但小人绝不可以重用。
