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姓名以博大精深的汉字文化为基础，在易经起名中，每个汉字都是一个小太极，都有着自身的五行属性与生克原理。一个充分囊括易经宇宙运行规律的好名字，能够让人一生下来就自带主角光环，走到哪儿都能“因名而贵”，如日中天。

在易经包罗万象的宏大理念体系中，姓名学作为分支，有自己的原则和方法。如何破译名字中的命运密码，让其中隐藏的人生高低、运势吉凶浮出水面，这就需要我们来充分研究易理，用先人智慧的结晶，为取名出谋划策！要说名字，就必须先说它的载体：汉字。中国早期的象形文字，源于自然万物的形象，比如水、火、鱼、羊等，都很具象化。

这个“象”是如何来的呢?源于比甲骨文还要早3000多年的八卦。八卦卦象与事物形象结合，乃成象形文字。正因为文字有易经卦象和哲理在其中，同一个字，在不同情况下其表达的意思也不同，反映的吉凶和五行生克关系也不同，从而深刻影响人一生的性格、行为和命运。

孔子说过:“名不正，则言不顺。”从社交上讲，好名字能让人对你好感倍增，对你建立初步的良好印象。反过来看，这一良好印象又能促进你的桃花贵人运，生活左右逢源，爱情事业自然容易成功。

古人取名，要比现代人考究得多。从天文地理到人文情怀，皆有所指。例如，诸葛亮，字孔明；岳飞，字鹏举。孔明为亮，鹏举为飞，寓意非凡，文韬武略。

现代人把名和字合为一体，取名更重内涵。例如屠呦呦，其名出自《诗经·小雅》：“呦呦鹿鸣，食野之苹”。琼瑶，其名则出自《诗经·卫风》：“投我以木桃，报之以琼瑶。”

同时代香港另一位地产大亨李兆基，传言平生与李嘉诚之间多有恩怨，于是竟然将自己的儿子取名为李家诚，在香港人口中，这叫作“打仔”···当然，没那个权势地位，取名请勿乱来！

大诗人白居易，字乐天，乐天正是出自于《易·系辞上》：“乐天知命，故不忧。”

到了近代，西方科学几乎击垮了东方传统，但也未改变精英取名源自《易经》的狂热。我们伟大领袖字润之，出自《易经·系辞上》：“鼓之以雷霆，润之以风雨。”正应伟大领袖如雨露太阳，开辟新天地，给人民带来光明和希望。

与之对应的蒋介石本名瑞元，乃至于谣传的郑三发子，都不够气派。于是委座苦苦翻读易经，终于如获至宝，终于定格在《豫卦》六二：“介于石，不终日，贞吉，彖曰:不终日,贞吉,以中正也。”六二爻辞本意：“中正自守，其介如石”。于此可见其人胸怀抱负，无奈背离天道···

莫文蔚，名字出自《易·革卦》：“君子豹变，其文蔚也。”

陈坤，坤出自《易·坤卦》：“坤厚载物，德合无疆。”也就是常说的地势坤，君子以厚德载物。

中华文化含有一种系统的思维模式，思考问题多以“天人合一”为基础。中医宝典《黄帝内经》，老子《道德经》，乃至于阐述人生和自然规律的《易经》，都是以宇宙运行的基本属性作为根据。这一基本属性，可以浓缩为五行生克变化，五行生克变化又能反映人类的命运规律。

因此，不知何时起，在中国大江南北流行看五行宜忌来取名。你留意一下就会发现，生活中总会有几个人的名字里带着：“鑫、森、淼、焱、”等五行堆叠的字。就目前来讲，五行缺什么，然后再补救，这种方法在坊间风靡至今，拥趸甚多，殊不知，按五行缺陷取名，只是场闹剧。一代文豪鲁迅，在他的名篇《少年闰土》中，郑重其事地记载了闰土的名字由来：“（他是）闰月生的，五行缺土，所以他的父亲叫他闰土。”

在姓名学中，并不是五行补缺就是好的，而是先要看八字命局中的喜用神。喜用神就是命主所偏好的五行作为用神，取名字若是选了喜用神五行，那么恭喜你，命运前途形势一片大好。但是，要是稀里糊涂地五行补缺，万一把忌用五行给补上了，这辈子估计你喝凉水都会塞牙…

一味地追赶潮流，起一个毫无美好特点，更不考虑命理五行的名字，实在非明智之举。更不要说十几二十年后，潮流已经过去，到时候名字主人正值年青，将面临何等尴尬。

首先，字音应该好听，而且要避开忌讳，避免姓名组词难听，给人带来不好的想象；其次，字形要端正大方，避免瘦小零丁，端正大方的字体正如孩子健康，这也需注意。再次，字义要寓意吉祥，不要乱用生僻字。有人名字叫乔松，松垮之桥，可得安稳。

总结：大家今后在取名的时候，应该意识到：取名大方向趋吉即可，不必太计较细枝末节。须知人生本就是有舍有得，要明白自己应该重点抓住和应该放弃的东西，如何让名字恰到好处地弥补先天不足的方面，将整体人生格局的状态发挥到最佳，这才是融合易经智慧的好名字。

当然，好名字也需要人的气场能够镇得住，不是用上元勋领袖的名字就能坐到那个位置，更多人都是碌碌无为地度过一生。朱重八可能有无数个，但朱元璋只有一个。