时间：2022-08-27 21:20:29 | 浏览：524
第一，《易经》的作者是谁？
《易经》既然并非一本，那么作者也不可能是一人，即使是《周易》，也并非一人所作。
《周易》由《卦名》、《卦序》、《卦辞》、《爻辞》、《易传》五部分组成，而《易传》又分为《象传》上下、《彖传》上下、《系辞》上下、《文言》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》等10篇，合称《十翼》。
周文王姬昌通过演绎伏羲氏的八卦，而形成了符合周族治国理政理念的64卦体系，后世称为《易经》；
文王的儿子周公旦在此基础上创作了《卦辞》，每卦六爻；
传说周宣王时的史官史籀给每一卦的每一爻创作了《爻辞》；
孔子晚年喜《易》，韦编三绝，与其弟子创作了读《易》心得笔记《易传》，又称《十翼》。
所以《易》更三圣，世历三古，“三”代表众多，不仅只是伏羲、周文王和孔子。
我们把《易经》的作者群体脉络理顺了，就能得出《易经》产生的年代，最早与《易经》有关的人物是伏羲氏。
司马迁在《史记·太史公自序》中说：
可见，伏羲是《易经》体系核心“八卦”的创作者，但不能等同于伏羲创作了《易经》。
最早的《易经》是《连山》，根据传说《连山》是盘古开天地后第一代君主“天皇氏”所创，而天皇到底是谁？
“三皇五帝”中的“三皇”有天皇、地皇、人皇、泰皇等说法，历代典籍对“天皇”是谁的记载也是有争议的，所以司马迁在《史记》里也未说明，只是以《五帝本纪》为开篇。
即使《连山》的作者是伏羲，这个创作年代目前也是无从可考，但可以确定，最早的《易经》体系是“图”或是“卦象”，应该早于人类文字的产生年代。
河南舞阳贾湖遗址出土的“贾湖刻符”，被认为是目前中国最早的文字，距今9000-7800年，我们可以想象《易经》的产生年代。
孔子晚年喜欢研究《易》，经常手不释卷，韦编三绝，他说，“君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占。是以自天佑之，吉无不利。”
孔子总结了《易经》的四大作用，分别是“象、数、理、占”。具体内容我们后文专述。
（作者：一堂国学 中国民俗学会会员 山东省民俗学会会员）
来源：道教（微信ID：daoismcn）中国人的智慧主要体现在能够举一反三，由一滴水看到整个大海。那是因为我们的祖先一直喜欢研究大自然的规律，仰观宇宙星象，俯察虫鱼鸟兽，所以才有了《易经》这样的哲学著作，但是很多人觉的《易经》太难懂了，而下
《易经》以宇宙间万事万物为观察和研究的对象，用“阴”和“阳”两个基本要素，描述了一个阴阳变化的系统。“无极生有极，有极生太极，太极生两仪（即阴阳），两仪生四象（即少阳，太阳，少阴，太阴），四象演八卦，八八六十四卦”。两仪是对太极的细分；四象
三种人最有福一、人有善念，天必佑之善念是种，善行花，善报是果。一个人积德行善，自然有福。《道德经》有言：“天道无亲，常与善人。”天地不仁，对万物一视同仁，没有亲疏之别。善良的人造福众生，因而备受天道青睐。人生而善良，但是随着环境的浸染，有
历来通天道者无不精通《周易》。《易经》即是中华文化之源，亦是天地运行规律之根。具体来说，学习《易经》的好处，至少有三点：一、培养哲学思辨能力。《易经》的本质是一门哲学理论，它是博大精深的辩证法哲学书，蕴涵着朴素深刻的自然法则和和谐辩证的深刻
姓名以博大精深的汉字文化为基础，在易经起名中，每个汉字都是一个小太极，都有着自身的五行属性与生克原理。一个充分囊括易经宇宙运行规律的好名字，能够让人一生下来就自带主角光环，走到哪儿都能“因名而贵”，如日中天。在易经包罗万象的宏大理念体系中，
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《周易》，又称《易经》，简称《易》，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。易经分两部分，一是“经”为伏羲氏和周文王，只有六十四。
因易经得名的城市，湖北省南大门，鄂南明珠咸宁市。北宋景德四年(1007)以避讳改咸宁县，取《易·乾象》万国咸宁之意命名。1983年设市，市沿县名。咸宁一词最早出现于周朝典籍；《周易》有云：乾道变化，各正性命，保合太和，首出庶物，万国咸宁别名