摘要： 红楼梦：一篇《因麒麟伏白首双星》，且看史湘云为您详细解读《易经》! 文/姜子说书 青埂峰下一顽石，曾记幻相并篆文，月旨石见《石头记》! 荣即华兮华即荣，木石前盟西堂主，胭脂染就《红楼梦》! 声能两歌手两牍，两鉴风月两生花!以诗传...
红楼梦：一篇《因麒麟伏白首双星》，且看史湘云为您详细解读《易经》!
文/姜子说书
青埂峰下一顽石，曾记幻相并篆文，月旨石见《石头记》!
荣即华兮华即荣，木石前盟西堂主，胭脂染就《红楼梦》!
声能两歌手两牍，两鉴风月两生花!以诗传史石上墨，谁识画眉昭风流?
女儿未嫁将未降，末世忠义明闺阁!先时名号通灵玉，来时姓氏原是秦。
源为二玉演二宝，慷慨隽逸作姽婳，荣源宁演隐甄氏，《胠箧》《南华》续《庄子》!
——《石头记》序
《红楼梦》故事里，薛家为了攀附贾家，让女儿薛宝钗终日挂着个金项圈，于是乎，一向在小玩意上用心的薛宝钗，在清虚观众人跟前，说出了史湘云佩戴金麒麟之事。
贾宝玉听在耳中，便留下了清虚观进献给他的一个大的金麒麟。就因为这个金麒麟，引出史湘云的人生结局来，许多红学专家都觉得，这个贾宝玉送给史湘云的金麒麟，后来到了卫若兰手里，成了史湘云和卫若兰的定情信物。
看官听说，这金麒麟有两个，大的是阳，小的为阴，似乎恰合史湘云大喜之事，于是乎，红学专家们纷纷表示，“白首双星”便是指的卫若兰和史湘云这一对白头到老的夫妻，又有人说，卫若兰英年早逝，压根没有和史湘云白头到老、地久天长，“白首双星”是指史湘云生了双胞胎。
其实，关于两个麒麟的阴阳之说，原著中作者早就让史湘云自己详细告诉过世人，而且顺便给现代人上了关于《易经》的一课。
《红楼梦》故事里，史湘云告诉丫鬟翠缕，天地间万物都赋阴阳二气所生，所谓正邪，不过是阴阳顺逆罢了。如许多现代人的见识一般，二分法的翠缕便以为从古至今，万物都是非阴即阳，且看史湘云听了怎么说?
翠缕又说了，阴阳没影没形的，究竟什么是阴阳，阴阳又是怎么个样儿?史湘云又开始举例讲解起“阴阳”了。
人们管日头叫太阳，管月亮叫太阴星，这些都是大东西，那么，小东西有没有阴阳之分呢?有，史湘云告诉丫鬟，哪怕是一片树叶，也有“向阳面为阳，背阴覆下为阴”的区别。便是手里的扇子，也有正面为阳反面阴的区别。
看官听说，这回连史湘云都被问住了，然而，她们主仆两个聊着聊着就捡到了一个更大的金麒麟，等于是作者替史湘云作了回答，史湘云身上系的金麒麟是阴，拾到的那个是阳。而翠缕则从金麒麟联系到了人，问人之阴阳，羞得史湘云只是不肯说。
看官听说，史湘云的表现，分明否定了丫鬟的说法，而前面的金麒麟阴阳之说，分明又指向了男女之事，一句“湘江水逝楚云飞”，又让无数红学专家把史湘云比作海棠女英，把林黛玉比作芭蕉娥皇，于是便有了史湘云沦为船妓之后，又与贾宝玉相依为命之说，好似吃鹿肉一群叫花子情形。
但姜子以为，史湘云固然是白海棠，芭蕉可是贾探春，至于娥皇和女英，当是林黛玉和甄英莲这师徒两人。
至于卫若兰，不过是揶揄史湘云“未必如兰”，所谓云儿之寓，不过是以女嫁二夫隐喻臣事二君。正所谓：“受气清浊，本无男女”，作者不过是以男女寓浊清罢了。麒麟之说，以祥瑞寓臣节罢了。可见，并不是翠缕无知，是作者有意如此暗示。
回到阴阳的话题，中国人向来看重阴等同于阳，看不见的犹如看见，就好比贾赦生病，贾宝玉代表贾母去探望，贾赦和邢夫人得先对着贾宝玉行礼致敬贾母。
《红楼梦》故事里，贾宝玉但凡经过父亲贾政的书房门口，无论贾政在不在书房里头，都得特地下马，父亲不在家，犹如父亲在家一般守礼，这便是中国圣人孔子所推崇的周公之礼，也是中国人的阴阳观。莫说是父亲一时不在家，便是没了，也要侍奉死者，犹如侍奉生者一般无二。
本文资料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》、《易经》
