摘要：＂道法自然，依道行事，人有人规，天有天规，无规无矩，必有祸乱！＂人生起起伏伏，千变万化，再好的机遇，再厉害的能力，都敌不过天道和规律。纵观古今，我们不难发现一个规律：凡是能够在逆境中找到破局之道，并且寻找到正确的方向，作做对人生决策，从此平...
＂道法自然，依道行事，人有人规，天有天规，无规无矩，必有祸乱！＂
人生起起伏伏，千变万化，再好的机遇，再厉害的能力，都敌不过天道和规律。
纵观古今，我们不难发现一个规律：
凡是能够在逆境中找到破局之道，并且寻找到正确的方向，作做对人生决策，从此平步青云的成功人士，都是通读过《易经》的人。
孔子说，读懂了《易经》，人生就不会犯大错误；
曾国藩说，《易经》是安身立命的根本；
马云演讲时曾说，做生意做到一定程度多看看《易经》，很有帮助；
李嘉诚称易经智慧受用终身，易经中“自强不息，厚德载物”一直是他的座右铭。
《易经》广大精微，无所不包。
正如《吕氏春秋》曾言：“其大无外，其小无内” 。
这两句话大家应该非常熟悉了，说的就是大到没有外面，够大的吧！小到没有里面，够小了吧！
这样广大精微的一本书，很多人都会觉得很难读，难记，难懂，难应用。
一、整部《易经》，只讲到3个字而已。
著名国学大师、中国式管理之父曾仕强熟读《易经》后总结了3个字的成功格言：“上”、“止”、“正”。
我们在生活和工作中，总会遇到各种需要选择的问题，如何权衡利弊，做出正确的判断很重要。但无论遇到何种困难，只要及时作出适当地用这三字箴言应对，就可以以一变应万变。
第一个字是：上。
一个人，不管做什么事情，一生都不要忘记，要不停地求上进。
这个上进，就是往人生前进的方向去迈进。所有中国人没有一个不从小就求上进，全世界找不到像我们一样，不管到哪里都是求上进的。
第二个字是：止。
“上”，经常要加一个竖，叫做“止”，适可而止。
任何事情在求上进的过程中，都要适可而止。这个止非常重要，因为止不住冲过头，那容易跌落悬崖。
那么，什么叫做止？其实很简单，就是任何事情都有个度，一旦过度，便容易失衡，失衡便生事端。就如《易经》中的阴阳平衡，便相安无事。
第三个字是：正。
止中有上，上中有止，然后终结就是一个“正”字。
这个正就叫做道。我们说一个人很上道，就是从上到道。但是这当中经常会出差错，会走上偏道，所以要及时调整，不断拉回来，这就叫人生。
上、止、正，这三个字，都只差一点点而已，但却有着大文章。
凡是中国字，有上面一横下面一横的，都告诉我们，上面那一横叫做顶天，下面这一横叫做立地。做人就要顶天立地，堂堂正正。
正如《易经》中说：君子藏器于身，待时而动。
随时充实自己，等到合适的机会大展拳脚，把握成功的机遇，然后青云直上。
二、《易经》用5句话告诉你，人有多少福都握在自己手中！你能懂几句。
人生就是由无数个选择组成的，每做出一个正确的选择，就向成功的人生迈进一步。
《易经》教你掌握规律，站在今天看明天，你未来想要什么样的生活，趋吉避凶，今天的选择至关重要。”
19年前，也就是1990年11月26日，北京友谊医院里面，一位奄奄一息的老人在嘱咐完遗嘱之后，他旁边的学生询问是否还有什么要留下的。
冯友兰先生在看《周易》
这位老人想了一会，只留下了一句遗言：“中国将来一定会大放光彩，要注意《周易》。”
这位老人就是被誉为现代新儒家的冯友兰先生。
虞世南说：“不知以不可为将帅。”，而对于普通人来说，《易经》是一部涵养福报的典籍。
《易经》用5句话告诉你，人有多少福都握在自己手中:
1、受人之辱，不动于色——《易经八律》
人都有喜怒哀乐，七情六欲，生活中很多人受不了对方的言语不敬，稍有不悦就立刻翻脸，一把嗔火烧了自己的前程。
《孙子兵法》里面有一句话，心有惊雷而面如平湖者，当拜上将军。意思是有人辱你或者听到一个震惊的消息而面不改色，非但不是懦弱，反是胸襟，胸襟宽厚者，人生自有天地。
苏东坡曾说：“匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。
一个人一旦太拿自己当回事，就容易出问题。别人的冒犯，没必要计较，懂得低头，才是明智。
低头不是懦弱，而是一种豁达和宽厚。这样的人，少与人争，默默修炼，人生自然有福。
2、一阴一阳之谓道——《易经系辞上》
大道至简，真正的大道绝不复杂，也不神秘，就是阴阳二气的转化。
明末清初有个大文豪，与郑板桥齐名的李渔。他说世界本来是个活的舞台，几千年来，唱戏的只有两个人：一个男的，一个女的。这句话实在不错。几千年来，这个世界舞台上，历史就是剧本，演员只有两个人：一个男人，一个女人。
庄子曾言：“嗜欲深者天机浅，嗜欲浅者天机深”。沉迷物质，沉溺享乐，这样的人，没有幸福可言。
“人心不知足，常逢灾与愁；三十三天上，仍要起高楼。”膨胀的欲望，让人永不满足，这是痛苦的源头。
3、厚德载物——《周易·坤》
《易经》里讲：厚德载物。一个人真正有良好的品德，才能真正拥有他的财富与地位。德不配位，必有灾殃。
如果我们把厚德载物反过来看，思是说当一人没有德行甚至很缺德的时候会发生什么呢？
当一个德行很差的时候：如果有坏的事物降临在他身上的时候，恐怕会因自己的不厚重而承受不了忽如其来的压力，会把自己压垮从而转化为为“祸患”。
4、谦谦君子，卑以自牧——《易经·谦卦》
以谦卑自守，以谦卑的姿态守住低处，才能没有祸患。
曾国藩说：人生大部分的失败都源于两个字，一个是懒，另一个就是傲。
骄傲的人，眼界偏狭，不知天高地厚。看似张牙舞爪，在别人眼里，其实不过是不堪一击的纸老虎。人外有人，山外有山，你永远不知道别人到底有多强悍。
所以真正见过世面的人，都懂得谦卑自处。谦虚一点，总没有坏处。
5、察人之过，不扬于众——《易经八律》
老话说，心宽一寸，路宽一丈。一个心宽的人，就算知道了别人的过失，也不会四处散播。
这是一种宽容，也是一种德行。
德行好的人，本身就是给自己种了一块福田。相传楚庄王有一次打了胜仗，大宴群臣，另一个许姓宠姬跳舞助兴。
忽然一阵疾风吹过，把蜡烛都熄灭了。
这时一位将军喝多了酒趁机拉了许姬的手，拉扯中，许姬扯下那人帽子上的缨带。
许姬回到楚庄王面前告状，楚庄王让众人都摘下帽子，继续畅饮。7年后，楚庄王伐郑遇险，一名将领主动率领部下开路，反败为胜。
战后楚庄王论功行赏，这位战将却辞不受赏。他说七年前调戏许姬的人就是自己，此番杀敌是为了赎罪。
没想到当年一念宽容，给自己带来一员猛将，救国于危难。憨山大师在《醒世歌》中曾言：“休将自己心田昧，莫把他人过失扬。”
听闻别人是非，闭口不言，是为修养，可少祸端；
察人有过于己，恕而容人，是为能容，必多福安。
而那些打着“性格直爽，有什么说什么”的人，大多不是心直口快，就是心里坏。
有人说：西方智慧的源头是柏拉图，印度智慧的源头是《奥义书》，中国智慧的源头是《易经》。
儒家认为它是第一经典，所谓的五经之首;道家认为它是第一经典，所谓三玄之冠。冯友兰教授之所说：“《易经》是宇宙的代数学。”
在远古知识匮乏的年代，周易就相当于今天的“百度知道”，自古以来，无数人受到周易的启发改变命运......
但是很多人觉得《易经》这本书晦涩难懂，上面都是文言文，不知道从哪里下手开始阅读。
