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一提到易经，有的人会高深莫测的说，这是一门预测学。

其实，这就是一种曲解。

《小窗幽记》说得好：行合道义，不卜自吉；行悖道义，纵卜亦凶。

意思是说，一个人的言行举止如果合乎道义，自然会吉祥，无需卜卦；如果违背道义，就算求占问卜，也难免凶险，所以说，吉凶祸福，只需要审视自己的所作所为就知道结果。

诗云：永言配命，自求多福，意思是说，永远让自己的言行举止合乎天道规律，合乎世界法则，那么会怎么样？——自己就可以为自己求得福报，还需要预测吗？

种善因得善果，种恶因得恶果，福祸无门惟人自召，善恶之报如影随形，还需要预测什么，预测出来，你就能改变得了吗？

所以说，周易不是预测的书，而是告诉我们，怎么样趋吉避凶。

能够趋吉避凶，则不需要预测，搞那么复杂干什么呢，六十四卦，涵盖人生的方方面面，各种各样我们日常生活可能会遇到的场景。

而易经，就是告诉你如何在这些场景之中，正确的做人做事，避免犯错误，以此来趋吉而避凶，而预测，不过是闲来无事的一种娱乐而已。

我这么说可能会有很多人不乐意听，然而事实如此。因为什么，你预测的结果，很可能是乌龙，也就是说不准。

即便是精通周易的绝顶高手，只能把定数摸排的八九不离十，但是，人的运势，不仅仅是定数决定，还有变数。

变数，就是一个人的自身，他的起心动念，随时随地，会对未来走向产生影响，而他的这个起心动念，他自己都浑然不觉，你能预测得了吗？

袁了凡，就是一个极好的例子，被孔先生算定一生运势，何年何月考第几名，何年何月令多少贡米，分毫不差呀，你说准不？

但是，孔先生他就没有算到，有一天，了凡先生自求多福了，改过自新了。

六祖坛经说：一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通。

袁了凡从自己的内心深处寻找改变命运的力量，结果孔先生给他算定的命运不准了，如果说，当初袁了凡没有自我调整，而是信了命，那么也就没有后来的幸福人生。

所以说，不要预测，测也测不准，孔子如何？晚年喜易，韦编三绝，是真正的大宗师，他没事的时候也喜欢占卜，但是孔子这样的宗师，准确率有多少呢？

子贡问孔子：“夫子亦信其筮乎？子曰：吾百占而七十当”。意思是说，我算一百个卦，至少能够算准确七十个——如孔子这样的权威，也只不过70%以上的准确率而已。

那么，也就是说，预测十回，有三回是不准的，孔子尚且如此，现代人更是差得远了，就算你和孔子一样的水平，遇到重要的事情，十次当中，有三次都是不准的，那么预测的意义何在呢？

所以说，易经的真正价值在哪里？——绝不是预测，而是教一个人怎么样更好的趋吉避凶，自己把握自己的人生。

正所谓：天行健，君子以自强不息，我们真正需要了解的，是天道规律和世间法则，然后，努力让自己的一言一行，合乎这个规律法则，那么，你的人生，自然就会是圆满的，任何时候，请记住诗经里面的这句话——永言配命，自求多福。